Les Anges, nos puissants médiateurs
et leurs inestimables missions pour
le monde
Sommaire
Introduction -
Critères d'authenticité -
Le mépris des messages du ciel a des conséquences imprévisibles -
Depuis plus de 250 ans, les sept Saints Archanges sont vénérés par
leurs noms respectifs -
Les Anges sont les plus puissants protecteurs en cette époque de fin
des temps -
L'Immaculée, rocher de la foi catholique, est aujourd'hui méprisée
-
La grande misère
et le délaissement des âmes du purgatoire aujourd’hui -
La sanctification personnelle est le premier devoir
Exorcisme du 21 septembre 1982 -
Saint Michel archange et les innombrables légions d’Anges louent
Dieu et sont au service des hommes -
Des millions d’anges attendent en vain que les hommes les invoquent
-
L’ange du jour a un grand pouvoir
d’intercession -
On devrait dire aux fidèles quels sont les Anges et les Saints que
l’on fête en ce jour, et on devrait les invoquer avant chaque
célébration de la Messe -
Si on ne les invoque pas, les Anges ont les mains liées -
Il faut faire connaître la grande puissance des Anges ! -
Oui, il y a un monde des Anges, de même qu'il y a un Enfer -
L’importance capitale des Anges pour cette époque de fin des temps
qui est la nôtre
Exorcisme du 1er novembre
1982 -
Les sept Archanges et les puissants choeurs des Anges -
Le prince angélique Lechitiel, l'Ange du Mont des Oliviers, vient en
aide à tous ceux qui sont désespérés -
À côté de Lechitiel se trouve aussi le prince angélique Orphar qui
vient en aide aux toxicomanes -
L'Immaculée est le plus grand secours pour les jeunes dans leur
combat pour la pureté -
Saint Joseph est, après l'Immaculée, le grand Saint du paradis -
L'immense cohorte des Saints inconnus -
Les Saints du jour ont une puissance d'intercession toute spéciale
le jour de leur fête -
Les âmes du Purgatoire sont abandonnées ; toutes les anciennes
indulgences restent valables -
Le grand secours que l'on donnait autrefois aux défunts -
Les morgues deviennent des lieux de supplice pour les défunts, parce
que plus personne ne prie pour eux -
L'incinération des corps n'est pas acceptée par le Ciel -
On est coupable quand on oublie de prier pour les âmes du Purgatoire
-
À chaque Messe, on doit faire mémoire des âmes du Purgatoire qui
sont les plus tourmentées -
Les cierges bénis et l'eau bénite soulagent les âmes du Purgatoire
-
Les secours procurés par la prière aux âmes
du Purgatoire
profitent à ceux qui prient pour elles
Les sept Saints Archanges -
Michel - Gabriel - Raphaël - Uriel - Jehudiel - Sealtiel - Barachiel
-
Saint Michel Archange
-
Introduction
Le 21 septembre et le 1er
novembre 1982, un démon devait nous donner des informations
inattendues sur le grand secours que les Saints Anges, Saint Joseph
et les Saints peuvent nous apporter en cette époque de fin des temps
qui est la nôtre. Il devait aussi nous montrer les outrages et le
mépris dont est victime l'Immaculée, en particulier à Lourdes, ainsi
que la négligence coupable de la part des fidèles dont souffrent les
âmes du Purgatoire.
Critères d'authenticité
Nous procédons en suivant les
paroles et l'exemple même de Saint Paul : "Examinez tout et ne
retenez que ce qui est bon" (l.Thes. 5,21). Cela seul peut
constituer un critère de jugement pour savoir si le contenu est bon
ou mauvais. Personne ne rejettera une chose qui est utile et
bénéfique au salut éternel en objectant le fait que Dieu puisse se
servir de démons qui, par nature, sont contre Lui, mais qui restent
néanmoins soumis à Sa toute puissance et doivent par conséquent Lui
obéir. Déjà dans l'Évangile, nous pouvons lire qu'un mauvais esprit
dut rendre témoignage en faveur de Jésus. Jésus permet ce témoignage
mais Il montre aussi sa puissance sur le mauvais esprit (Marc. 1,23
et svt).
Le mépris des messages du ciel a des conséquences imprévisibles
Certes, les circonstances par
lesquelles nous recevons ces messages et les appels du Ciel sont
extraordinaires. Mais notre époque est elle aussi extraordinaire et
a besoin de signes extraordinaires pour une humanité qui a renié la
foi, qui vit dans le péché, dans l'égarement et qui est même mal
dirigée. Depuis bien longtemps déjà, tous les avertissements et les
demandes que le Ciel adresse aux humbles et aux petits sont passés
sous silence et même en partie sciemment rejetés ; comme nous le
démontre le célèbre journaliste Claus Peter Clausen en prenant
l'exemple du lieu d'apparitions de Heede et d'autres lieux
d'apparitions mariales qui furent interdits par l'Église, et tout
ceci à tel point que même la seconde guerre mondiale aurait pu être
évitée (cf. "Lettre Noire" no 42/82). Même après la seconde guerre
mondiale, en Allemagne par exemple, le grand message de l'Immaculée
à Marienfried, à Heroldsbach, etc.., fut rejeté par l'Église malgré
des preuves théologiques irréfutables ainsi que des expertises
scientifiques irréprochables. C'est pourquoi, il est blâmable et
même dangereux de rejeter le contenu positif de messages en
objectant leur origine et de suivre ainsi l'exemple des Juifs qui
refusèrent Jésus à cause de son origine modeste.
Des messages provenant de différents voyants ne sont pas
contradictoires
Déjà dans l'Ancien Testament, on
peut lire des passages sur la vénération envers les Anges et sur
l'aide qu'ils apportent. Pour illustrer cela, on trouve souvent dans
les messages des appellations et des descriptions diverses et c'est
pourquoi, on doit en conclure qu'un Ange a souvent plusieurs
missions et que plusieurs Anges aussi peuvent avoir une mission en
commun. Pour toute nouvelle science dont il veut acquérir la
connaissance, l'homme doit d'abord accorder sa confiance aux choses
les plus petites et les plus simples. C'est ainsi que les âmes
privilégiées ont eu le plus souvent et ceci dès le début la
révélation de cette catégorie d'Anges qui sont dans l'entourage le
plus proche des hommes, les Anges gardiens. Par la suite, elles ont
été introduites dans la connaissance des degrés supérieurs de la
hiérarchie des Anges.
Depuis plus de 250 ans, les sept Saints Archanges sont vénérés par
leurs noms respectifs
Dans la paroisse de Mettenheim près
de Mùhldorf dans le diocèse de Mùnchen-Freising, les sept Archanges
sont vénérés et appelés par leurs noms respectifs comme l'atteste la
consécration de l'Église le 18 octobre 1720 par son Excellence Franz
Anton Adolf Graf von Wagensberg, Évêque de Chiemsee et Coadjuteur de
Salzbourg. Les sept Archanges, chefs des choeurs dans le combat
contre les Anges déchus de l'Enfer sont représentés par des statues
de taille humaine, ils portent les noms suivants : Michel, Gabriel,
Raphaël, Uriel, Jehudiel, Sealtiel et Barachiel.
Les Anges sont les plus puissants protecteurs en cette époque de fin
des temps
Bien que beaucoup de Saints au cours
de l'histoire eurent toujours de magnifiques visions des Anges et
purent bénéficier de leur secours et d'événements vécus grâce à eux,
la vénération envers les Anges diminua et même à notre époque,
l'existence des Anges eux-mêmes est niée par des théologiens. Mais
précisément, au moment même où l'Enfer a presque tout détruit, en
déployant ses forces de ténèbres, le Ciel nous montre à nouveau la
vérité. Dans son amour, le Seigneur nous montre, par l'intermédiaire
de nombreuses âmes privilégiées, la puissance et les secours dont
sont capables les Anges et nous incitent en particulier à notre
époque à faire connaître ce secours aux hommes pour le salut des
âmes.
L'Immaculée, rocher de la foi catholique, est aujourd'hui méprisée
A Lourdes où l'apparition de la Mère
de Dieu en 1858 confirma elle-même le Dogme de l'Immaculée
Conception proclamé auparavant par le Pape Pie IX en 1854, ce titre
d'honneur "Je suis l'Immaculée Conception" qui était inscrit en
cercle autour de la tête de la statue a été enlevé. A propos de ce
manque de respect et des outrages envers la Mère de Dieu à Lourdes
en particulier, les démons durent souvent parler sur l'ordre du
Ciel. Le 1er novembre 1982, nous avons eu à nouveau des
nouvelles de ce triste fait et des conséquences qui en résultent
pour la jeunesse. La misère des jeunes et même de ceux induits en
erreur par l'Église, s'étend quasiment partout, presque dans chaque
famille. A Fatima, la Mère de Dieu disait déjà en 1917 que beaucoup
d'âmes se perdaient à cause de l'impureté plus que par tous les
autres péchés. Que dirait-elle donc aujourd'hui ?
Après que le Ciel se soit plaint
auprès des âmes privilégiées des offenses et du scandale de Lourdes,
un groupe de pèlerins suisses fit confectionner une nouvelle
inscription en forme de couronne avec le titre d'honneur de la
Sainte Vierge : mais l'Évêque du lieu refusa de remettre
l'inscription sur la statue.
Nous nous demandons tous ce que nous
pouvons faire pour changer cet état de chose très grave par des
pénitences, des sacrifices, des prières et par notre attitude
courageuse peut-être pouvons-nous, individuellement ou de manière
collective nous adresser aux Évêques et leur montrer leur grande
responsabilité jusqu'à ce que l'Évêque du lieu autorise finalement à
ce que le vénérable titre de l'Immaculée, symbole tout
particulièrement significatif pour les jeunes resplendisse à nouveau
sur la statue de la Sainte Vierge à Lourdes ainsi que sur toutes les
autres statues de Notre Dame de Lourdes.
Ce scandale est une offense faite au
Ciel tout entier et tout spécialement à Saint Joseph, son très
chaste époux, qui après Marie, est le plus grand des Saints du
Paradis. La vie et les vertus de Saint Joseph doivent nous servir
d'exemples en particulier pour connaître la volonté de notre Père
Céleste. Il souffrit beaucoup du fait qu'il avait accueilli
spontanément sa fiancée immaculée et il dut lutter, jour et nuit,
dans la prière pour savoir ce qu'il devait faire, étant donné qu'il
ne voulait pas la répudier. Dans sa très grande misère, un Ange lui
apparut soudain et lui révéla le secret de l'incarnation de Notre
Seigneur Jésus Christ (Matth. 1,18 et svt) (voir aussi le livre "Das
Leben des hl. Joseph" de Maria Càcila Baij, Editions Reisinger,
Wels). En suivant son exemple et en implorant son intercession, nous
voulons examiner ces révélations, dans la prière, afin que Dieu
puisse nous faire connaître aussi la vérité sur ses messages.
La grande misère
et le délaissement des âmes du purgatoire aujourd’hui
Sur le portail d’un cimetière, on
peut lire les mots suivants: "Ne passe pas devant le cimetière sans
prier car bientôt tu seras celui qui demandera que l’on prie pour
toi." Puissions-nous toujours nous souvenir de ces paroles lorsque
nous passons devant un cimetière. Un écrivain ecclésiastique très
connu, le père jésuite espagnol Rodriguez, nous parle d’un père
franciscain qui bénéficia de l’apparition d’un confrère défunt qui
était en Purgatoire et alors qu’il souhaitait un signe, il lui fut
demandé de tendre la main, c’est alors que l’apparition laissa
tomber une petite goutte de sueur sur sa main et la goutte ne
perfora pas seulement sa main mais aussi le sol et, pendant deux
ans, le pauvre père en ressentit les plus vives souffrances, jour et
nuit.
La sanctification personnelle est le premier devoir
Lors d’un exorcisme, le Ciel nous
rappelle à notre premier devoir: la sanctification personnelle;
c’est ce que l’Église nous a toujours annoncé comme premier devoir :
le salut de notre âme.
Le Saint Père Paul VI, lors de son
audience générale du 1er octobre 1972, nous a indiqué
clairement le chemin à suivre, en prononçant ses paroles
inoubliables: "Vous devez vivre votre foi et pratiquer votre
religion comme on vous l’a enseignée et de la manière dans laquelle
vous avez été élevé. N’écoutez pas ceux qui sèment la confusion."
Mais, fidèles à ces paroles et
fermement attachés à la Sainte Église catholique, nous voulons aussi
prier pour le Saint Père afin que "Toi Seigneur, Tu puisses le
fortifier, le consoler, le guider, le diriger pour le salut de
l’Église et des âmes. Amen." Pour obtenir des grâces, l’humilité est
toujours la condition décisive comme nous l’enseigne l’Église et
comme nous le montre l’exemple des saints. Dans de nombreux
exorcismes, les démons durent recommander des prières spéciales pour
obtenir l’humilité, ces prières sont rassemblées dans la petite
brochure intitulée: "Die hl. Brigitta von Schweden" Editions Ruhland,
D-8262 Altôtting.
Que chacun puisse connaître le grand
secours que le Ciel nous envoie par ses révélations et que chacun
puisse prendre conscience de sa propre responsabilité en vue de
l’accomplissement de la volonté divine et y travailler selon ses
possibilités.
Heinrich Kreuzer
Exorcisme du 21 septembre 1982
E : Exorciste
D : Démon
E : Dis la vérité, seulement la
vérité. Dis ce que le Ciel te commande de dire au nom du Très Saint
Sacrement. Dis la vérité et seulement la vérité pour l’honneur de
Dieu, pour le salut des âmes et garde le silence sur toute autre
chose ! Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Saint Michel archange et les innombrables légions d’Anges louent
Dieu et sont au service des hommes
D : Nous savons qu’au-dessus de nous
et qu’au-dessus de l’Enfer se tient en ce moment Saint Michel
Archange. A sa droite, nous voyons le Saint Archange Jehudiel, à sa
gauche le Saint Archange Barachiel et de loin en loin les sept
Archanges qui viennent compléter sa gauche et sa droite. Derrière
lui, en demi-cercle, un peu en avant, d’innombrables légions
d’Anges, des légions interminables et qui s’étendent à l’infini, des
Anges, des Archanges, des Trônes et des Principautés selon leur
dénomination. Ce sont des légions d’Anges que nous voyons, que nous
sommes obligés de voir. Nous sommes aussi obligés de dire que nous
les voyons, parce que cela doit être ainsi, parce que le
Très-Haut (il montre le
ciel) et la Trinité le
veulent ainsi. Ce sont d’interminables légions qui louent le
Très-Haut, qui le louent et qui l’ont loué de toute éternité,
depuis la création de tous ces choeurs d’Anges.
D’innombrables
légions, mais il y a beaucoup de légions d’Anges qui sont toujours
consacrés au service des hommes en leur qualité d’Anges gardiens.
Bien plus, ils peuvent venir en aide aux hommes, leur porter
assistance et secours lorsque ces hommes s’adressent à eux ou bien
lorsqu’ils s’adressent à tous les choeurs des Anges, tous
indistinctement, d’abord les sept Archanges et tous les Saints
choeurs des Anges, c’est alors qu’ils sont tous mobilisés pour ainsi
dire, et répondent à la prière des hommes, et de même qu’ils
reçoivent l’ordre du Très-Haut
d’exécuter ce voeu pour Lui ou de Lui rendre hommage, de même, ils
répondent aux bonnes prières ou aux voeux de la personne qui s’est
adressée à eux.
Mais il y a tant d’hommes et même
peut-on dire des millions d’hommes qui oublient que les Anges
gardiens existent toujours et qu’il y a
beaucoup d’anges qui doivent empêcher les malheurs d’arriver et
aider les hommes. Les Anges portent l’univers et le dirigent selon
la volonté de Dieu Trinitaire.
Les Anges doivent aussi contribuer,
sur l'ordre du Ciel, au développement de la nature, à conduire la
créature dans le bon chemin, à guider les animaux, à s'occuper aussi
des pierres, des montagnes, du soleil, et de toute la création.
Pour tout cela,
le Très-Haut a ses
Anges qui Le servent. Assurément, c'est Lui qui porte
l'univers : Mais pour sa plus grande gloire, il a créé les Anges qui
Le servent dans ce but, ici-bas,
comme exécutants
de ses volontés sur l'univers. Il l'a voulu ainsi,
cela sert à sa plus grande gloire. Par exemple, l'Ange gardien de
l'homme lui sert de protection et même les Anges doivent protéger
les animaux pour qu'ils ne courent pas trop de dAnger. On pourrait
même dire, moi, démon, je dois dire que les hommes pourraient prier
pour que les animaux ne meurent pas, prier ces Anges qui sont
chargés de conduire et de diriger les animaux ainsi que les vallées,
les montagnes, etc.. Les hommes feraient bien de prier pour que
l'univers soit dirigé d'une façon plus parfaite, je veux dire,
qu'ils le dirigent l'univers, certes, selon la volonté du
Très-Haut, mais ils pourraient le faire d'une façon encore
plus complète, et il y aurait encore plus d'Anges qui viendraient en
aide aux hommes pour que tout soit dirigé selon le plan du
Très-Haut, si les hommes voulaient bien prier. - Il n'y
aurait pas, par exemple, une si grande mortalité de poissons, ni
d'oiseaux, dans le monde actuellement. Il y aurait encore beaucoup
de poissons dans les mers, comme cela devrait être, et comme cela
était depuis toujours. Si les hommes faisaient appel aux Anges, aux
Anges gardiens,
aux Anges de l'univers
et aux Anges qui leur viennent en aide et qui sont à leur service,
et qui leur demanderaient à juste titre de les aider afin qu'ils
contribuent à ce que l'univers vous reste dans la plénitude de sa
beauté originelle telle que le Très-Haut l'a créé.
Mais l'humanité ne le fait pas, voilà
ce que je suis obligé de dire sur l'ordre du Ciel.
Des millions d’anges attendent en vain que les hommes les invoquent
D :
Il n’y a que très
peu de gens qui prient leur Ange gardien et encore bien moins ceux
qui prient l’Ange du jour parce qu’ils ne le connaissent même pas;
il y en a très peu qui prient les Anges, les choeurs des Anges et
les Anges de l’univers, voilà ce que je devais
vous dire. C’est pourquoi vous ne devriez pas vous étonner s’il y a
tant de malheurs qui arrivent aux hommes, tant d’accidents, de
tremblements de terre, tant d’animaux qui meurent, de catastrophes,
d’inondations, d’incendies et toute chose du même genre. Les Anges
sont puissants et portent secours et assistance à tout l’univers
pour empêcher ces accidents.
Mais si on ne les
invoque pas, ils ne peuvent vous aider que de temps en temps et dans
une faible mesure. Tout ce qu’ils doivent faire
et tout ce qu’ils doivent rendre comme service à l’univers d’une
façon habituelle, cela ils le font en effet. Mais il revient aussi à
chaque fidèle d’avoir une dévotion envers les Anges et de les
invoquer pour obtenir leur secours, pour que moins de malheurs se
produisent et que l’univers vous soit ainsi sauvegardé. Mais,
puisque l’Église et les hommes ont déjà pris une mauvaise direction,
il s’ensuit que tout se détériore, de sorte que l’univers, lui
aussi, subit beaucoup de dommages. Je ne veux pas en dire plus!
E : Au nom de Jésus !
D :
Je suis forcé de
vous dire et ceci contre ma volonté, que des milliers et même des
millions d’esprits, dont la mission est de servir, seraient prêts à
intervenir et à rendre service à tout l’univers, si au moins les
hommes les invoquaient. Quand ils ne servent
pas, ils louent le Très-Haut
; ils attendent d’obtenir l’ordre du
Très-Haut. C’est le
Très-Haut lui-même qui
souhaite que l’on invoque Ses esprits créés pour qu’ils puissent
servir. Mais ils ne le peuvent pas, parce que l’on ne les invoque
pas, on ne les prie pas parce qu’ils sont pratiquement oubliés (à
haute voix) parce que, en général, presque plus personne ne pense
aux Anges, voilà ce que je suis obligé de dire. Je ne veux pas en
dire davantage!
E : Au nom de Jésus… !
L’ange du jour a un grand pouvoir
d’intercession
D : On m’a forcé à vous révéler tout
cela au sujet des Anges, mais ce n’est qu’un bref aperçu, car il y
aurait, à ce sujet beaucoup plus de choses à dire, à expliquer, et à
commenter. Mais je dois encore ajouter - comme nous avons déjà dû le
dire, que, le jour de sa fête, l’Ange du jour est celui dont on peut
obtenir des grâces toutes particulières pour soi-même, pour
l’humanité et pour l’Église. Je ne veux pas en dire plus!
E : Au nom de Jésus... !
D : On peut même invoquer l’Ange du
jour en disant :
"Donne-nous toutes les grâces que
nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes. Mais
demande aussi aux autres Anges qu’ils implorent eux aussi des grâces
toutes particulières pour nous en ce jour qui est celui de ta fête."
Et ils le feront,
oui, ils le feront, ils y sont obligés. Ils sont les serviteurs du
Très-Haut
et à ce sujet, je dois encore vous dire ceci : invoquez aussi l’Ange
du jour qui, le jour de sa fête, a une puissance toute spéciale pour
toucher le coeur du Très-Haut.
Ces Anges et ces Saints du jour ont, le jour de leur fête, de même
que la Reine du Ciel, le jour où on célèbre une de Ses fêtes, une
puissance et un privilège tout particulier pour demander des grâces
au coeur du Très-Haut.
Celui qui ne demande pas ces grâces se conduit comme un insensé.
Il faut être fou et aveugle pour ne
pas demander le plus de grâces possibles pour l’Église et pour
soi-même. Je voudrais encore ajouter que... .
Je ne veux pas vous en dire plus.
E : Dis la vérité et seulement la
vérité, au nom de… !
On devrait dire aux fidèles quels sont les Anges et les Saints que
l’on fête en ce jour, et on devrait les invoquer avant chaque
célébration de la Messe
D : Je dois vous dire, moi, démon,
moi qui occupe le second rang dans la hiérarchie des mauvais
esprits, bien que cela constitue pour moi une terrible humiliation,
je suis obligé de vous dire - parce que je suis un Ange déchu
occupant un rang si élevé -
que l'on perd des
quantités incalculables de grâces quand on n'invoque pas les Anges
et les Saints du jour. Chaque fois qu'il célèbre la Messe, tout
prêtre devrait s'adresser aux fidèles, avant de commencer, et leur
dire à haute voix, avant de se rendre à l'autel : "nous célébrons
aujourd'hui la fête de tel Ange et de tel Saint ou de tel martyr."
Invoquez-les aussi pendant la Sainte Messe surtout afin qu'ils vous
obtiennent les grâces qui vous sont réservées en ce jour par
l'intercession des Anges et des Saints du jour. Vous obtiendrez
alors des grâces supplémentaires. Unissez l'Ange et le Saint du jour
au sacrifice de la Messe. Bien sûr, les choeurs des Anges y sont
déjà présents, mais ce sont surtout ces Anges du jour que l'on doit
invoquer.
Invoquez aussi, avant que la Messe
ne commence, l’Ange qui est chargé de veiller sur l'Église, la
chapelle ou sur le lieu où la Messe est dite, ou celui qui protège
le diocèse du lieu. Comme vous le savez déjà certainement, chaque
diocèse et chaque Église, c'est-à-dire chaque paroisse, a son propre
Ange local. Chaque diocèse a aussi son propre Ange qui occupe un
rang plus élevé dans la hiérarchie des Anges. Chaque paroisse a
aussi son propre Ange qui veille sur l'Église paroissiale, sur
chaque curé, sur chaque fidèle, qui en font partie. Quand on invoque
l'Ange avant le début de l'office, il obtiendra alors pendant la
Messe des grâces encore plus grandes, pour le curé de la paroisse et
ses fidèles : il pourra aussi obtenir et vous donner de grandes
grâces. Mais si personne ne l'invoque, il est bien sûr toujours
présent mais il dira au
Très-Haut : ô ..., je ne veux pas vous en dire plus !
E : Parle au nom de Jésus !
D :
Ô Dieu Tout-Puissant ! Ô
divine Majesté dont nous vénérons tous avec soumission la grandeur
et la sublimité, nous nous recommandons à Toi. Nous recommandons
toute la paroisse à Ta protection toute spéciale. Regarde, ce curé a
oublié de m'invoquer, moi Ton Ange. Vois, tous ces fidèles qui ont
oublié de m'invoquer, moi qui suis Ton pauvre Ange à qui cette
paroisse ou ce diocèse est confié et qui, conformément à Tes décrets
éternels, veille tout particulièrement sur cette paroisse, cette
Église, cette chapelle. Mais Tu sais, ô Seigneur, que les hommes
sont faibles, c'est pourquoi, ne les laisse pas courir à leur perte.
Je voudrais suppléer à tout ce qui leur fait défaut. Ne retiens pas
trop leurs fautes et leurs négligences. C'est ainsi que doit prier
l'Ange de la paroisse et il prie même davantage. Voilà ce que j'ai
été obligé de dire en résumant le plus possible. Je ne veux pas vous
en dire plus!
E : Au nom du Père, du Fils, et du
Saint Esprit !
Si on ne les invoque pas, les Anges ont les mains liées
D : Malheureusement, moi, démon, je
suis obligé de dire que les Anges des paroisses et des diocèses,
ainsi que ceux qui se trouvent là où une Messe est célébrée dans une
chapelle, sont obligés de prier, alors qu'au lieu de cela, ce sont
les fidèles qui devraient prier cet Ange et le
Très-Haut.
L'Ange pourrait leur obtenir des
grâces beaucoup plus grandes. Il a aussi une très grande puissance
pour toucher le coeur du Très-Haut. Comme nous avons déjà dû le dire
à propos de l'Ange du jour, l'Ange de la paroisse a aussi une grande
puissance, mais l'Ange qui veille sur une
paroisse ou un diocèse, etc. peut et doit être toujours invoqué
d'une manière spéciale lorsqu'une Messe est célébrée, et chaque fois
que des prières sont dites dans l'Église dont l'Ange a la charge.
L'homme est exaucé beaucoup plus vite, lorsque sa prière correspond
à la volonté du Très-Haut,
que lorsqu'il prie tout seul et pour lui-même, car les Anges sont
toujours de très purs esprits au service du
Tout-Puissant, qu'ils
aiment d'un amour ardent. Le plus souvent, ce sont des princes qui
sont chargés de veiller sur une paroisse ou sur un diocèse. Étant
donné que les Anges veillent sur cette paroisse avec des sentiments
très nobles et très élevés ainsi qu'avec un très grand amour, ils
portent dans leur cœur, pourrait-on dire, chaque membre de cette
paroisse : ils voudraient aider les hommes, mais,
la plupart du temps, ils ont les
mains liées parce que l'on ne les invoque pas et encore moins
s'adresse-t-on aux Anges qui sont chargés de veiller sur les
paroisses et les diocèses. C'est une chose qui
est tout à fait propre au monde des Anges. On ne dira jamais assez
qu'il faut faire connaître tout cela. Que les hommes sont bêtes de
ne pas vouloir l'accepter et de ne pas y croire. A chaque époque, le
Très-Haut a toujours
donné des révélations de ce genre: on peut en prendre connaissance,
les relire : il existe, du reste, une révélation très authentique
donnée par le Ciel lui-même au sujet de ces Anges de paroisse dont
j'ai parlé à la fin. Je ne veux pas en dire davantage.
E : Au nom du Père... !
D : Cette révélation fut faite à une
certaine "Ancilla" (Mechtilde Thaller de Munich). Elle n'est pas la
seule à avoir reçu des révélations.
Il faut faire connaître la grande puissance des Anges!
D : Puisqu'on ne prête plus
attention à ces grandes révélations, je dois vous le redire : il
faut faire connaître la grande puissance des Anges. Dites-le lorsque
vous célébrez la Messe et lorsque vous prêchez. Dites-le aux prêtres
qui sont disposés à le dire aussi.
On devrait le
crier sur les toits !
Je dois me répéter, tout cela fut révélé de la même manière à la
religieuse.
Si les hommes savaient la puissance
de ce grand Ange, s'ils connaissaient la majesté du
Tout-Puissant qui trône
dans cette Église, dans laquelle l'Ange doit le servir, ils
marcheraient sur les genoux pendant des kilomètres avant d'arriver à
l'Église, ils invoqueraient cet Ange avant d'arriver à l'Église,
afin que celui-ci puisse leur donner des grâces plus grandes et des
bénédictions plus fortes. Je ne veux pas en
dire davantage.
E : Au nom de Jésus... !
D :
De la même façon
que les démons peuvent nuire aux hommes d'une manière redoutable, de
même les Anges ont un pouvoir tout aussi redoutable, devrais-je même
dire, moi qui suis un Ange déchu, ils ont une puissance redoutable
sur le coeur du Très-Haut.
Étant donné qu'à aucun moment, ils ne peuvent faillir, et qu'à aucun
moment, ils ne peuvent pas ne pas être au service du
Très-Haut ; on comprend
alors qu'ils aient une puissance tout à fait redoutable, surtout les
Archanges, les Anges qui veillent sur les diocèses, les Anges du
jour, et les Anges gardiens bien sûr. Cela
aussi est une caractéristique tout à fait propre aux Anges. Je ne
veux pas en dire davantage.
E : Au nom du Père... !
D : Mais à l'époque actuelle, on en
parle beaucoup trop peu. Dans votre Église actuelle telle qu'elle
est devenue maintenant, on ne parle pratiquement plus des Anges. Ces
révélations à la religieuse ainsi qu'à cette âme privilégiée qui
devait faire connaître les Anges du jour sont passées sous silence.
On ne parle plus du tout de cela, dois-je dire. Je ne veux pas en
dire plus !
E : Parle, dis la vérité, seulement
la vérité pour l'amour de Dieu et l'honneur des Saints Anges !
D : Plus personne n'en parle, sauf
quelques personnes qui connaissent davantage la doctrine des Anges
ou qui croient encore en l'existence de leur Ange gardien.
Mais c'est une erreur de mettre la
lumière sous le boisseau, et, pour finir, de laisser brûler le
boisseau par la chaleur, au lieu de faire resplendir la lumière dans
toutes les Églises et le monde entier.
Mais je dois dire que c'est une
erreur de ne pas propager cette doctrine ou ces révélations partout.
Celle qui est là-Haut
et la Sainte Trinité
m'obligent à dire que si des vérités si grandes et si sublimes
furent communiquées à cette âme privilégiée remplie d'humilité qui
reçut les révélations sur l'action des Anges, ce n'est que justice
que le monde entier en ait connaissance ! On fait beaucoup trop peu
de choses dans ce but. Je dois parler de la part de la
Très Sainte Trinité et
de la Reine des Anges qui veille avec majesté sur les Anges, et
qu'eux-mêmes honorent comme leur mère et leur reine très aimable et
très sublime parce qu'elle l'est en effet et parce qu'elle possède
toutes les vertus. C'est une erreur, en ces temps très durs de
grande confusion pour l'Église, de ne pas faire connaître ce livre
ainsi que les noms des Anges du jour uniquement à ceux qui
bénéficient déjà de la bonne influence des Anges. On se trompe en
pensant que seules ces personnes ont la possibilité et le droit
d'invoquer ces puissants Anges du jour et qu'eux seuls connaissent
leurs noms. Le Très-Haut
n'existe-t-il pas (il montre le ciel) pour tout le monde ? N'a-t-il
pas créé les Anges pour tout l'univers et non pas seulement pour
ceux qui sont déjà entrés dans ce monde de prière pour obtenir les
faveurs des Anges, dont on a déjà parlé ! C'est une très grave
responsabilité.
On devrait faire prendre conscience
de cette très grande responsabilité aux Évêques et aux prêtres :
l'existence de l'Enfer qui ne peut plus être anéanti, l'existence du
Purgatoire qui peut parfois en ses zones les plus profondes être
plus épouvantable que l'Enfer, parce que là, nous, les démons
n'avons finalement plus aucun droit sur ces âmes, et puisqu'elles
nous ont échappé de justesse, nous pouvons alors les éprouver
davantage que celle qui sont avec nous en Enfer pour l'Éternité,
comme nous avons déjà dû le dire.
Voilà ce que vous devez dire aux
Évêques. Le fait de se damner ou de se sauver n'est certes pas une
mince affaire, une bagatelle, bien au contraire, c'est un très grand
drame lorsqu'on est condamné à brûler, à languir et à se consumer
pendant des siècles au Purgatoire en soupirant de voir le
Très-Haut et les Anges,
que l'on n'a pas fait connaître sur la terre, en aspirant après leur
secours que l'on ne peut plus alors obtenir, puisqu'on a passé sous
silence ce que l'on aurait dû faire connaître au monde. Ce n'est pas
moi qui ai voulu vous dire cela, mais j'y fus contraint par la Toute
Puissance et la majesté du
Très-Haut, je ne voulais pas avouer tout cela (il pousse des
cris), cela ne peut que nous faire tort, mais ce n'est que la
vérité, toute la vérité, l'irrévocable et entière vérité à laquelle
vous aussi vous ne pouvez vous soustraire.
Oui, il y a un monde des Anges, de même qu'il y a un Enfer
Tout comme on doit propager les noms
que portent les Anges, on doit aussi faire connaître l'existence de
l'Enfer, je dois vous le dire, il faut faire connaître l'existence
des bons Anges, des Anges déchus et de l'Enfer. Ils existent. Les
noms des Anges du jour et des Archanges devraient aussi être connus.
On peut, bien sûr, invoquer les Anges sans plus. Mais lorsque l'on
sait à quel jour et pour quelle mission tel Ange fut précisément
doté de puissance, alors on l'appellera volontiers à l'aide, en
toutes circonstances, et avec plus de ferveur, oui on l'invoquera
davantage que si on ne sait rien de tout cela. On sait si peu de
choses de lui ; la connaissance que l'on en a est aussi faible que
celle que l'on a, étant sur la lune, de l'autre côté de l'univers,
de même qu'on connaît très peu les planètes qui sont très éloignées
de nous. On admet que tout cela existe bien. On voit tout cela, de
là-haut dans le ciel, tous ces astres qui brillent au firmament,
mais, en fin de compte, on ne sait pas à quoi ils servent. Il en va
de même pour les Anges.
Les hommes sont toujours dépendants,
dans leur vie, de certaines impressions et de certaines
connaissances qu'ils pensent avoir ;
c'est pourquoi ces
Anges furent révélés à une âme privilégiée, qui menait une vie très
droite, précisément pour cette époque de fin des temps qui est la
vôtre et dans le but d'une diffusion dans le monde entier.
Le Ciel et le Très-Haut
ne veulent pas que ce soient uniquement ceux qui ont la connaissance
de ces faits et réalités qui puissent invoquer ces Anges du jour.
Une telle attitude serait, ou plutôt est mesquine. Le
Très-Haut n'a-t-Il pas
institué les Anges pour le service de tous ? Ne fait-Il pas pousser
l'herbe pour tout le monde ? De même qu'il a créé pour tout le monde
aussi les montagnes, le soleil, les animaux, les arbres et les
champs, il en est de même pour les Anges.
L’importance capitale des Anges pour cette époque de fin des temps
qui est la nôtre
Le fait que les Anges doivent être
connus et invoqués pour faire contrepoids à l’Enfer, en cette époque
de fin des temps qui est la nôtre, voilà bien une vérité d’une
valeur incomparable.
D : Aujourd’hui j’ai dû dire
beaucoup de choses sur les Anges. C’est pourquoi depuis le début,
j’ai été tellement excité, aussitôt que je suis entré dans cette
pièce. C’est pourquoi, je ne voulais pas parler. Ce sont des vérités
d’une valeur inestimable, que je hais parce qu’elles nous font
beaucoup de mal, à nous qui sommes en Enfer, et qu’elles ne peuvent
que nous porter préjudice. Mais j’ai été obligé de vous les faire
connaître, sur l’insistance de la Reine des Anges et sur l’ordre du
Ciel et de la Trinité
parce que, nous, qui sommes en Enfer, nous provoquons tant de
malheurs, surtout en ce moment, et parce que grâce aux Anges vous
augmentez votre force contre nous et que jamais vous n’invoqueriez
assez les Anges et surtout aussi les Anges du jour, ainsi que, comme
je l’ai déjà dit, l’Ange d’une paroisse, d’un diocèse et celui de la
chapelle ou de la salle où se célèbre une Messe. Là aussi, un Ange
tout particulier est présent pendant cette Messe. Voilà ce que
j’avais à dire.
Remerciez le
Très-Haut et ne reculez
devant aucun sacrifice ni aucune peine pour faire connaître cela,
même si vous deviez être l’objet de malversations ou devenir la
risée de tout le monde.
Voilà la vérité,
la vérité entière telle que j’ai dû le dire sur l’ordre du Ciel et
d’une manière terriblement forcée. Je ne
voulais pas le dire. J’aurais mieux aimé aujourd’hui avoir été
tourmenté toute la journée par Lucifer lui-même, en Enfer, plutôt
que d’avoir dû dire ces révélations qui, pour vous, sont une
bénédiction, et qui, pour nous, sont une malédiction.
Mais, puisque nous avons la
permission de vous nuire et de vous poursuivre en cette terrible
époque actuelle, je dois vous dire en contrepartie ce que vous
devriez vraiment faire pour que vous puissiez vivre quand même dans
l’imitation du Christ et persévérer dans cette voie. Voilà ce que je
devais dire.
Exorcisme du 1er novembre
1982
E : Exorciste
D : Démon
E : Au nom de la Sainte Trinité,
Dieu le Père, le Fils, et le Saint Esprit. Au nom de Marie,
l’Immaculée Conception. Dis-nous ce que Dieu t’a commandé de dire et
ne dis que la vérité et seulement la vérité et ne parle pas d’autre
chose. Au nom du Père, du Fils, et du Saint Esprit.
Les sept Archanges et les puissants choeurs des Anges
D : Je dois dire qu’on doit invoquer
les sept Archanges, surtout en ce moment, par leurs noms respectifs.
La grande valeur de leur intercession, leur puissant secours et leur
nature particulière sont inestimables et sublimes. Certes, ce n’est
pas moi qui veux vous dire cela, mais je dois le faire, je suis
terriblement forcé aujourd’hui de vous parler des sept Archanges, de
leur secours, de leur grandeur et combien, tout particulièrement,
ils prodiguent leurs secours, et quel puissant choeur d’Anges se
tient derrière chacun d’eux. Derrière chacun de ces sept Archanges,
se tiennent de puissants choeurs d’Anges qui sont tous plus ou moins
grands mais même les Anges les plus petits possèdent une dignité,
une noblesse incomparablement grande. Je dois avouer que nous les
craignons. Nous craignons terriblement même ces Anges les plus
petits sans parler de ceux qui sont plus grands et des Archanges
eux-mêmes. Voilà pourquoi on doit les invoquer.
C’est pour la
même raison que les Anges et les Saints du jour doivent être connus,
parce que toutes les légions d’Anges et chaque Ange du jour est à la
disposition de tout le monde, parce que nous sommes à une époque de
grande confusion et que nous pouvons davantage nuire aux hommes et
les faire tomber beaucoup plus en ce moment qu’il y a dix, vingt, ou
trente ans. Les temps actuels sont devenus maintenant beaucoup plus
mauvais ainsi que les attaques de l’Enfer.
C’est pourquoi, tous les jours, on devrait invoquer ces puissants
Anges et ces Anges du jour.
Le prince angélique Lechitiel, l'Ange du Mont des Oliviers, vient en
aide à tous ceux qui sont désespérés
On devrait invoquer tout
particulièrement l'Ange Lechitiel. Il a réconforté le
Très-Haut dans son
effroyable abandon au Mont des Oliviers, ainsi qu'Oriphiel et
d'autres Anges encore. Il est revêtu d'un vêtement sacerdotal, comme
nous avons déjà dû le dire, il a une étole, une croix et sur le
vêtement, un image représentant la Passion du Christ, ainsi qu'un
calice surmonté de la Sainte Hostie ; c'est l'Ange qui s'occupe des
désespérés, des découragés, et de ceux qui ont envie de se suicider.
C'est l'Ange de ceux qui sont
complètement anéantis, de ceux qui sont tombés et qui n'ont plus
aucune force pour se relever. C'est l'Ange qui veut et qui peut
venir en aide à tous ces gens-là, qui ne veulent plus avancer et qui
veulent se suicider. Il a la puissance et le don de retenir au
dernier moment ceux qui sont dans ce cas-là.
Quand on l'invoque, ne serait-ce que quelques fois par an, il est
alors si puissant qu'il peut retenir et qu'il retient vraiment ces
âmes, de la tentation du suicide, alors que la même personne qui ne
l'invoquerait pas succomberait à la tentation du suicide.
Mais quand une personne qui cherche
à se suicider invoque l'Ange Lechitiel, ne fût-ce que quelques fois
par an, en lui disant :
"Saint Lechitiel, aide-moi,
soutiens-moi, relève-moi !"
Alors, nous, les démons, nous
n'avons plus aucun pouvoir pour entraîner cette personne au suicide
; l'Ange Lechitiel a aussitôt la main au-dessus de ces personnes-là
pour les protéger et ceci durant toute l'année. Nous ne pouvons plus
les entraîner au suicide. L'Ange a une puissance et une force toutes
spéciales. C'est donc à bon droit que l'on peut invoquer cet Ange et
implorer son secours.
À côté de Lechitiel se trouve aussi le prince angélique Orphar qui
vient en aide aux toxicomanes
Lechitiel est
aussi un Ange puissant pour les drogués, car ils sont vraiment dans
une situation tout à fait désespérée.
N'est-il pas en effet désespérant quand on ne trouve plus aucune
issue, après avoir absorbé toutes sortes de drogues, sans avoir pu
s'arrêter ? Ils sont dans le bain et ils ne peuvent plus s'en
sortir. A eux aussi, l'Ange Lechitiel vient en aide et tout
particulièrement l'Ange de la nuit dont le nom est Orphar.
Orphar est l'Ange de la nuit, celui
qui, si je puis dire, écoute tous les bruits de la terre, qui les
écoute avec attention, pour éloigner les mauvaises influences.
Aux hommes qui risquent de devenir des toxicomanes, il peut encore
apporter de l'aide et éloigner le danger quand on l'invoque et quand
on le prie dans ce but-là. Il est tout aussi capable de sauver ceux
qui sont déjà tombés dans la toxicomanie. Orphar est l'Ange des
ténèbres et de la nuit. Lechitiel est l'Ange contre le désespoir.
C'est l'Ange très puissant qui vient en aide aux accablés, il les
prend avec lui, les réconforte et les remet sur le bon chemin. Je ne
veux pas en dire davantage.
L'Immaculée est le plus grand secours pour les jeunes dans leur
combat pour la pureté
E : Au nom de Jésus, au nom du
Père... !
D : Je dois à nouveau parler de
l'Immaculée.
Il y a un fait d'une immense
tristesse, comme nous avons déjà dû le dire, c'est que l'Immaculée
n'est plus vénérée en tant que telle et avec autant de ferveur
qu'autrefois. Il est terriblement triste et incroyablement déprimant
de voir qu'à Lourdes, la statue qui devrait pourtant porter le titre
de l'Immaculée Conception, n'a plus le droit de le porter autour de
sa tête, uniquement parce que les hommes lui ont enlevé ce titre ou
parce qu'ils veulent lui donner moins d'importance. C'est une
affaire très grave et qui est presque inexpiable.
Tant de jeunes qui cherchent du secours, ont tourné leur regard vers
cette vierge d'une pureté absolue, et ont bénéficié de son aide.
Mais, maintenant qu'on a enlevé de la statue de Lourdes, le titre
d'honneur qu'elle portait autour de la tête, il s'ensuit
inévitablement qu'il n'y a plus autant de grâces qu'auparavant.
Elle est la plus grande Sainte du
Ciel.
Saint Joseph est, après l'Immaculée, le grand Saint du paradis
Après elle, vient
son très chaste époux, Saint Joseph,
qui - comme nous avons déjà dû le dire, est, après elle, le plus
grand Saint du Ciel, après La
Sainte Trinité Elle-même et l'Immaculée. En tant qu'homme, il
est, après elle, le plus pur, le plus grand, de loin au-dessus de
tous les Saints.
Il eut bien plus d'épreuves et de
souffrances à supporter qu'on se l'imagine. Les
épreuves ont accablé Saint Joseph avec force et violence dès sa
jeunesse jusqu'au moment où il put se fiancer avec elle
Là-Haut.
Il eut à subir d'immenses épreuves,
d'immenses douleurs, et ce afin qu'il soit jugé digne par le
Très-Haut, de devenir le fiancé de la créature la plus pure qui ait
jamais existé. Il n'est personne, excepté lui, qui fut trouvé digne,
et aussi personne en dehors de lui aurait été trouvé digne,
et, peut-on dire, qui aurait été tant soit peu digne
d'une épouse divine, si élevée en sainteté ; et c'est au titre
d'honneur de cette vierge si noble, si pure et si sainte, qu'ils
osent, ici-bas, donner moins d'importance. Ce n'était pas assez avec
les Kùng, les Haag, que sais-je encore... Ce sont les Évêques et les
modernistes qui osent lui ravir ce titre d'honneur. Saint Joseph
lui-même est affligé de voir tout ce qui est arrivé. Je ne veux pas
en dire davantage.
E : Au nom de Jésus... !
D :
Il est après elle,
le plus grand Saint qui trône au Ciel, oui infiniment plus grand que
tous les autres Saints qui viennent après lui,
comme nous avons déjà dû le dire une fois.
L'immense cohorte des Saints inconnus
Il existe aussi au Ciel des milliers
de Saints dont le nom n'est guère connu mais qui ont enduré de
longues et pénibles souffrances et qui ont sauvé beaucoup d'âmes, et
cela, l'humanité ne le sait pas et n'en a même aucune idée. On
devrait les invoquer, eux aussi, après les Saints du jour.
Cette cohorte d'humbles Saints qui
ont, comme succédé au Très-Haut dans sa Passion au Mont des
Oliviers, dans les heures de détresses les plus
dures de la nuit, tout en supportant de souffrir, d'être humiliés,
et de patienter et tout cela au milieu d'immenses épreuves, dont les
hommes ne savent rien ou si peu de choses.
Les Saints du jour ont une puissance d'intercession toute spéciale
le jour de leur fête
Les Saints du jour doivent être
invoqués et les fêtes célébrées selon l'ancienne coutume originelle,
parce que ce sont ces jours de fête-là qui sont toujours en vigueur
au Ciel. Nous, ici en Enfer, nous savons très bien que tel jour,
c'est tel Saint qui célèbre sa fête et nous devons alors redoubler
d'attention car il a ce jour-là une grande puissance d'intercession
etc. Nous devons, nous autres en Enfer, nous armer tout
particulièrement et être sur nos gardes ce jour-là. Les jours de
fête qui ont été fixés par les modernistes tels qu'ils sont
actuellement et tels qu'ils ont été complètement changés, ces
jours-là, ce n'est pas la peine que nous soyons sur nos gardes. Nous
disons : Ah ! c'est encore un Saint qu'ils ont changé de place. Au
Ciel, on ne célèbre pas sa fête aujourd'hui, donc nous devons moins
y faire attention. Je ne veux pas en dire davantage.
E : Au nom du Père… !
D : Bien sûr, ceux qui n'en savent
rien, peuvent aussi invoquer les Saints le jour où le Ciel ne
célèbre pas leur fête officiellement. Ces Saints leur obtiendront
quand même des grâces, mais un Saint obtient plus de grâces du Cœur
du Très-Haut le jour
même de sa fête. Le plus souvent, ces fêtes tombent le jour du décès
de ces mêmes Saints. Et il en va de même avec les fêtes de
l'Immaculée et celles de Saint Joseph, celle du 19 mars et celle de
Joseph artisan, etc. Ces fêtes-là ne peuvent pas être modifiées car,
au Ciel, elles sont célébrées précisément ces jours-là, comme elles
ont été célébrées depuis toujours. Mais il est très important
d'invoquer les Saints ces jours-là et de célébrer les fêtes sur la
terre les mêmes jours où le Ciel les célèbre également. Tout homme
de bonne volonté devrait donc être en possession d'une liste des
Saints du jour et de leur fête suivant l'ancien calendrier. Voilà ce
que je dois dire sur les Saints et leurs fêtes. On m'a chargé de
vous dire cela, aujourd'hui, en ce jour de leur fête, la grande fête
de la Toussaint, où le Ciel exulte de joie et où ils sont portés en
triomphe parce que ces grands et puissants Saints ont vraiment gagné
la victoire sur le mal. Je ne veux pas en dire davantage.
Les âmes du Purgatoire sont abandonnées ; toutes les anciennes
indulgences restent valables
E : Parle au nom du Père... !
D : Mais je dois à nouveau insister
tout particulièrement aujourd'hui sur le fait que vous les hommes,
vous êtes des sots et des nigauds quand, le jour de la Toussaint,
vous ne priez pas tout spécialement pour les âmes du Purgatoire,
parce que ce jour-là, on peut beaucoup obtenir pour ces pauvres âmes
grâce à l'intercession des Saints. C'est pour elles une journée pas
comme les autres, très importante, les Saints leur obtiennent des
faveurs. Mais elles en retirent le plus d'avantages quand on peut
prier le plus possible sur leurs tombes, pendant toute cette
journée, comme on faisait autrefois.
Elle est toujours
valable, l'indulgence qui fut promulguée
autrefois, c’est une indulgence plénière obtenue quand on prie sur
les tombes des défunts dans cette intention. Je dis cela contre mon
gré. Les indulgences que les papes ont promulguées autrefois sont
valables à partir du jour où elles ont été promulguées et elles ne
peuvent plus être abrogées.
Le grand secours que l'on donnait autrefois aux défunts
Autrefois, il y
avait des milliers, oui, des milliers d'âmes du Purgatoire qui
pouvaient quitter le Purgatoire ces jours-là, grâce à ces
indulgences que les
papes d'alors avaient promulguées. Oui, autrefois, les âmes du
Purgatoire recevaient vraiment beaucoup plus de secours parce que
les hommes, surtout les catholiques, passaient souvent toute la nuit
en prière, sur les tombes ou près des cercueils, comme c'était
l'usage. Les défunts recevaient alors beaucoup de soulagement dans
leurs souffrances, grâce aux prières de leurs parents et voisins.
Souvent, c'était la moitié des habitants du village qui venaient
prier pour les défunts. La moitié ou même tout le village se
réunissait en prière quand il y avait eu un décès au village. Et ces
défunts avaient alors infiniment plus de secours, et ces âmes
pouvaient à leur tour obtenir des grâces du Ciel pour leurs
connaissances d'ici-bas, grâces qu'ils ne reçoivent pratiquement
plus actuellement. Je dois dire cela, parce que, demain, c'est le
Jour des Morts, en fait, je ne voudrais pas le dire, mais Elle,
La-Haut, m'y oblige,
parce qu'elle a pitié des âmes du Purgatoire, et les Saints aussi.
Autrefois, c'est en pleurant et en priant beaucoup que l'on pensait
à ces pauvres défunts. Je ne veux pas en dire davantage.
Les morgues deviennent des lieux de supplice pour les défunts, parce
que plus personne ne prie pour eux
E : Au nom du Père, du Fils... !
D : La nuit, à plusieurs reprises,
on les aspergeait d'eau bénite. On était, pour ainsi dire, presque
avec eux en Purgatoire. Aujourd'hui, il en va tout autrement : on
amène les défunts très rapidement à la morgue, de sorte que l'on ne
peut plus les voir et qu'on les oublie très vite, et on peut lors
vaquer à d'autres occupations. Il y avait un très grand avantage
quand le corps restait ou pouvait rester à la maison.
Les âmes du
Purgatoire se plaignent d'être actuellement emmenées à la morgue,
dans ces endroits frais et dotés de tout le confort.
Qu'est-ce que cela peut bien leur faire d'être ainsi déposées dans
ces endroits réfrigérés ?
Cela ne leur
apporte rien du tout. Elles aimeraient beaucoup mieux que l'on
rafraîchisse leur âme, car elles doivent
supporter des tourments et souffrir en Purgatoire. Elles seraient
soulagées si on voulait bien ne pas cesser de prier près de leur
cercueil. Il en était ainsi autrefois, lorsque la plupart des
personnes qui se rendaient à la maison mortuaire ou venaient
simplement faire une visite,
récitaient un ou
même plusieurs Notre Père. Elles étaient
encouragées à prier pour les défunts, parce qu'elles les voyaient en
face d'eux. Aujourd'hui, bien peu de gens peuvent se rendre à la
morgue. Car, la plupart du temps, et même presque toujours, elle est
fermée. Le plus souvent, il faut commencer par demander la clef, de
sorte que l'on n'y va plus si souvent. On dit : "Ma foi, je l'ai
souvent vu de son vivant, je sais bien comment il était." On
repousse alors l'idée d'aller à la morgue et on ne prie pas. Mais
autrefois, on se rendait au domicile et on s'associait à la douleur
des parents qui pleuraient autour du corps de leur défunt. Et puis,
cela incitait tout le monde
à prier pour
cette âme et c'était, au moins, l'occasion de venir en
aide aux proches du défunt et de les réconforter. On faisait dire
aussi beaucoup plus de Messes, même si, à l'époque, les hommes
étaient beaucoup moins riches que maintenant. C'est le monde moderne
qui vous a apporté tout cela. Ces morgues ne sont pas la meilleure
invention, loin de là !
Cela ne leur
ferait pas tort, aux hommes, de sentir l'odeur d'un cadavre. Ils
verraient qu'ils sont peu de chose ici-bas, et qu'un jour aussi, ils
se décomposeront et qu'ils n'ont aucune raison d'être orgueilleux.
Cela ne leur ferait vraiment pas tort. Ce serait, somme toute, une
bonne chose si le corps du défunt pouvait rester à la maison, même
s'il devait y avoir des odeurs nauséabondes. Certes, à morgue, il
n'y a pas d'odeur, mais aussi pas de prière pour secourir les
défunts. On se rendrait compte aussi qu'un jour il nous faut mourir,
qu'on va à la morgue et puis aussi que plus personne ne prie. C'est
une terrible vérité qui devrait faire réfléchir les hommes et qui
devrait les remuer.
Même si les hommes
devaient veiller un cadavre nauséabond pendant trois nuits en priant
pour son âme, cela vaudrait beaucoup mieux pour eux plutôt que de
s'enfoncer dans leur orgueil, voilà la vérité. Quand dans leur fol
orgueil qui monte jusqu'au Ciel, ces hommes meurent et qu'ensuite
ils doivent rester en Purgatoire quelques années, une dizaine, des
centaines ou même des milliers d'années, selon
les cas, pour y expier leurs péchés, et qu'ils n'ont jamais prié
devant un cadavre nauséabond et qu'ils ne pensent plus du tout que
chacun doit retourner en poussière, à l'exception de quelques Saints
qui, par permission divine, ont été préservés de la putréfaction.
Mais eux, ils sont déjà Saints. Ils ont beaucoup moins besoin de
prières que ceux qui viennent de mourir et qui sont comme des
malheureux allongés dans leur cercueil, et pour lesquels personne ne
prie, et qui, si je puis dire, meurent de froid dans cette morgue où
on les a déposés.
L'incinération des corps n'est pas acceptée par le Ciel
Le Ciel n'aime pas non plus que l'on
incinère les corps. Après l'incinération du corps, il n'en reste
plus grand chose. Il n'est plus possible, de ce fait, d'accompagner
le corps à l'Église ou au cimetière. Il ne reste plus qu'un peu de
poussière et de cendre.
Le
Très-Haut ne veut pas
de l'incinération des corps. Il y aurait bien
assez de place sur la terre pour construire des cimetières. On ne
devrait pas construire tant d'autoroutes, qui ne sont pas vraiment
utiles, et qui sont aussi l'occasion pour les hommes de commettre
des péchés. Au lieu de construire des autoroutes, on devrait plutôt
réserver ces endroits, ou d'autres zones libres, pour y aménager des
cimetières, où ces pauvres morts pourraient reposer. On ne devrait
pas non plus occuper tant de terrains pour les courses de chevaux et
il ne faudrait pas beaucoup de place pour construire des cimetières.
En fait, si on le voulait vraiment, on aurait assez de place pour
enterrer les défunts, sans que l'on soit obligé de les incinérer.
Mais, - comme malheureusement cela est déjà passé dans les moeurs de
votre monde moderne et dans la mentalité de l'Église progressiste,
on devrait, au moins, s'imposer le devoir, en guise de pénitence, de
prier et de faire des sacrifices pour ces pauvres âmes.
On est coupable quand on oublie de prier pour les âmes du Purgatoire
E : Au nom de Jésus... !
D : Moi, je dois vous expliquer
cette maudite vérité. Je dois parler parce que je vois, et que je
sais ce qu'elle est. Parce qu'ils m'y obligent, ceux qui sont
là-haut, à vous dire cela, ce que je vois, ce que je sais déjà de la
sphère céleste, pour ainsi dire. Je dois parler.
Chacun ne pense qu'à soi et veut
sauver sa peau. Chacun voudrait, le plus possible, éviter de
regarder la mort en face. Quelques fleurs,
quelques préparatifs, cela, on veut bien le faire, parce qu'on y est
obligé. Cela, il suffit de le payer avec de l'argent.
On préfère, en fin de compte, payer
20, ou 50, ou même des centaines de francs, plutôt que de
s'agenouiller soi-même près de ce défunt et de prier le
Très-Haut et les Saints
pour aider cette pauvre âme et lui procurer quelque soulagement.
"Seigneur, donne-leur le repos
éternel, et que la Lumière brille sur eux à jamais. – Seigneur,
accorde-leur de reposer en paix."
C'est encore et toujours l'une des
prières les plus efficaces qu'on puisse dire en faveur d'une pauvre
âme tourmentée, car pour nous, en Enfer, vous ne pouvez plus rien
obtenir. Nous sommes perdus pour toujours, pour l'éternité, pour
toujours, pour l'éternité (ces paroles sont dites en criant, et avec
un atroce désespoir). On n'a plus besoin d'aide, nous ici, ce n'est
plus la peine de nous aider. Par contre, ces âmes du Purgatoire,
elles, supplient qu'on leur vienne en aide, elles crient après les
hommes, et ceux-ci passent aveuglément devant ces pauvres âmes
tourmentées qui étaient pourtant parmi eux, jadis, ou même qui
étaient leurs amis ou leurs parents. Quelle attitude lamentable, qui
crie vengeance au Ciel ! Quel comportement peu fraternel ! Quelle
façon d'agir répugnante et dégoûtante au possible ! Aucun amour,
aucun sentiment pour ces pauvres âmes ! Les hommes ne viennent
pratiquement pas en aide à ces pauvres âmes. Que peuvent bien
représenter quelques misérables prières, récitées à la hâte, ainsi
que quelques fleurs, en comparaison avec ces souffrances infligées
par le Feu du Purgatoire ?... En outre, ces défunts devraient rester
dans la mémoire des survivants. De plus, ce visage, désormais
inanimé, mais toujours vivant dans l'âme qui survit en Purgatoire,
ce visage devrait rester gravé dans la mémoire de ceux qui restent.
Les hommes, et l'Église aussi, sont
tombés bien bas, à tel point qu'ils en sont venus à ne plus penser
du tout aux pauvres âmes du Purgatoire !
L'Église elle-même, c'est comme si
elle ne pouvait plus leur accorder la paix qu'elle leur accordait
autrefois. Ces morts se retourneraient dans leurs tombes, s'ils le
pouvaient encore. Mais ils ne peuvent que soupirer, gémir et se
tordre de douleur, dans l'au-delà, au Purgatoire. Dites-le aux
hommes, proclamez-le ! Dites-le dans vos sermons ! Je ne veux pas en
dire davantage !
E : Parle au nom de... !
À chaque Messe, on doit faire mémoire des âmes du Purgatoire qui
sont les plus tourmentées
D :
Les hommes
devraient aussi, en particulier lorsqu'ils assistent à la Messe,
penser aux âmes du Purgatoire qui appellent au
secours, secours qu'elles ne peuvent pas recevoir si ce n'est de la
part des hommes qui prient pour elles. Elles reçoivent de l'aide du
Ciel quand on prié pour elles, et aussi d'Elle
là-haut parce qu'elle a pitié de ces pauvres âmes, à condition
toutefois qu'elles l'aient honorée de leur vivant, sinon il ne lui
est même pas permis à Elle, là-haut, de les aider, parce que cela est tout à fait
contraire à la loi et à la justice.
Les hommes ont un
privilège incomparable. Ils peuvent à tout moment demander des
secours pour les âmes du Purgatoire. Bien sûr,
Elle, là-haut, elle
peut aussi les consoler, implorer le
Très-Haut, et leur
procurer quelque consolation,
mais elle peut le
faire d'une manière beaucoup plus forte, quand les hommes lui
adressent des prières, ainsi qu'au
Très-Haut, aux Anges
gardiens. Les âmes du Purgatoire vous appellent,
si je puis dire, moi, Belzébuth, je suis obligé de vous le dire,
c'est la Sainte Trinité,
la Sainte Vierge et les Archanges qui le veulent, parce qu'ils ont
pitié des tourments et des lamentations de ces pauvres âmes pour que
celles-ci puissent, au moins, obtenir une petite prière ou une
simple pensée de la part des hommes.
Dites aux fidèles
qu'ils doivent, chaque fois qu'ils assistent à la Messe, appeler à
l'aide les Saints du jour, les Anges du jour, le
Très-Haut qui a
souffert sur la Croix, La Très
Sainte Trinité dans toute sa majesté, en faveur de ces
pauvres âmes dont vous voulez et devez faire
mémoire. Bien sûr, dans les missels, on en parle un peu, les fidèles
peuvent toutefois penser à ces pauvres âmes tourmentées,
particulièrement lors de la Sainte
Communion où il peuvent réciter une prière supplémentaire en mémoire
des défunts : ils pourraient dire
:
"O Seigneur aujourd'hui, j'ai eu la
joie de Te recevoir. Toute la Cour céleste s'est ainsi approchée de
moi. Je n'en suis pas digne. J'offre cette Sainte communion pour
telle ou telle personne et pour l'Église. Mais souviens-Toi aussi
tout particulièrement des âmes du Purgatoire et de celles 'qui sont
les plus délaissées."
Voilà ce qu'on devrait rappeler aux
hommes, car les âmes du Purgatoire sont si facilement oubliées.
Elles sont déjà presque totalement tombées dans l'oubli.
Tous les hommes doivent savoir et ne
doivent pas oublier de prier sur les tombes, puisque c'est là qu'on
peut si facilement les délivrer. Ils pourraient dire un Notre Père,
un Je vous salue Marie, un Gloire au Père et ajouter : "Seigneur,
donne-leur le repos éternel." Qu'ils récitent donc ces prières avec
ferveur et qu'ils implorent le Ciel afin que le
Très-Haut délivre l'âme
du défunt. Ainsi, dans sa miséricorde, Il la délivrera, et si elle
se trouve déjà au seuil du Paradis, elle peut être délivrée tout de
suite. Ce faisant, vous rendez à cette pauvre âme du Purgatoire un
service d'une valeur inestimable puisque même quelques jours ou
quelques heures leur paraissent des périodes de temps d'une longueur
infinie, au milieu de leurs tourments. Alors que vous, il vous
suffit de faire si peu de chose pour les aider.
Les cierges bénis et l'eau bénite soulagent les âmes du Purgatoire
Ce mois-ci tout particulièrement
ainsi que le jour de la Toussaint et le jour des morts, on devrait
faire brûler des cierges et des bougies bénites. Elles en auraient
plus de consolation. Il vaudrait mieux le faire toute l'année et on
devrait aussi verser beaucoup d'eau bénite pour les âmes du
Purgatoire. Tout doit avoir été bien béni auparavant. A chaque fois
qu'on fait brûler un cierge béni, même si ce n'est qu'un petit bout
de cierge, elles sont consolées et soulagées. Elles ont tant besoin
de secours. Cela représente beaucoup pour elles, bien plus que ce
que l'on peut penser. Elles sont dans une situation semblable à
celle de quelqu'un qui serait dans une épouvantable prison, attaché
par les mains et les pieds subissant bien des tourments et qui ne
pourrait plus se déplacer. Et c'est comme si, grâce à ce cierge
béni, ce prisonnier voyait une petite lueur pénétrer dans sa cellule
par la fenêtre et que quelqu'un lui disait ceci : " un jour, tu
pourras sortir. Tiens bon ! tiens bon ! prends patience, persévère
avec beaucoup de patience ! C'est bien de ta faute, si tu es là,
c'est bien toi qui as péché, mais regarde cette lumière qui te fait
comprendre qu'un jour tu quitteras cet endroit. " Voilà comment un
cierge béni et de l'eau bénite peuvent soulager efficacement les
douleurs et les supplices des âmes délaissées du Purgatoire.
N.B :
Autrefois, dans de nombreuses régions, on faisait mémoire des âmes
du Purgatoire en priant et en faisant brûler des cierges bénis sur
les tombes, surtout pendant la veillée de Noël et le Jour de Noël.
Plus qu'à tout autre moment de l'année, des âmes quittent le
Purgatoire pendant la nuit de Noël, comme cela a déjà été révélé par
le Ciel à différentes âmes privilégiées.
A nos prières, les Anges gardiens descendent
en Purgatoire
On peut aussi envoyer au Purgatoire
son Ange gardien, et les autres Anges aussi. Ils veulent consoler
les âmes du Purgatoire, et c'est ainsi qu'ils le font : ils ne vont
pas directement dans les degrés les plus bas, car ils n'en ont pas
le droit. Ils ne peuvent y aller que si le
Très-Haut les y
autorise, parce que de telles âmes ont beaucoup, beaucoup péché.
Mais, en dehors de ces cas-là, ils peuvent accéder à tous les degrés
du Purgatoire pour consoler les pauvres âmes qui s'y trouvent.
Les secours procurés par la prière aux âmes
du Purgatoire
profitent à ceux qui prient pour elles
Comme nous devrions nous efforcer de
changer de vie !
Ô vous, les hommes, vous avez tant de
pouvoir entre les mains et vous faites si peu de choses, vraiment si
peu de choses ! Vous passez devant les tombes de ceux que vous avez
connus, comme des aveugles et des indifférents,
devant ceux, qui, pourtant, ont vécu aussi, qui peut-être ont
eu autant de succès que vous, dans la vie, et qui peut-être, eux
aussi, ont été beaux, vivants, impulsifs et pleins de cordialité. On
les oublie, ou plutôt, on oublie de prier pour eux. On ne les oublie
peut-être pas habituellement, mais, on prie beaucoup trop peu pour
eux. On devrait, en cette époque de l'année... Je ne veux pas en
dire davantage... !
E : Au nom de la Très Sainte
Trinité... !
D : On devrait, en ce mois des
défunts, et tout particulièrement demain ou cette nuit, on devrait
consacrer quelques heures à la prière pour les âmes du Purgatoire,
si on en est capable et si on a une santé qui permet de le faire. Il
y a un très bon petit livre de prières pour les âmes du Purgatoire,
avec beaucoup d'indulgences, et où chaque indulgence est efficace,
qu'elle soit de 300, 500, 700 jours ou de 5, 7, ans, etc.. On
devrait réciter toutes les prières de ce petit livre, plusieurs
fois, ces jours-ci. On ne pourrait pas faire de plus belle et de
plus grande offrande. Mais les âmes du Purgatoire recevraient une
aide considérable, elles vous en seraient éternellement
reconnaissantes et cela vous serait compté en retour pour vous, car
elles prieraient pour vous, afin que, vous aussi, vous puissiez
devenir meilleurs et persévérer dans le bon chemin, et pour que plus
tard, vous ayez beaucoup moins de Purgatoire à faire. Voilà ce que
vous pouvez et devez faire.
Celui qui ne
ferait pas tout ce qu'il peut pour ces pauvres âmes du Purgatoire,
ne serait qu'un fou, un sot, un individu sans coeur, un paresseux.
Les sept Saints Archanges
Michel - Gabriel - Raphaël - Uriel - Jehudiel - Sealtiel - Barachiel
On trouve dans la Bible deux
passages qui nous parlent déjà des sept Archanges :
1/ Dans l'Ancien Testament, cela se
trouve dans le Livre de Tobie (XII,15) : "Moi, je suis Raphaël, un
des sept Anges qui se tiennent et entrent devant la
Gloire du Seigneur."
2/ Dans le Nouveau Testament, Saint
Jean écrit dans son Apocalypse (1,4) : "A vous grâce et paix de la
part de Celui qui est, qui était et qui vient, de la part des
Sept Esprits qui sont
devant son trône."
Les sept Saints Anges ont déjà été
invoqués et honorés dans l'Eglise primitive et en particulier les
Saints Archanges : Michel, Gabriel et Raphaël qui sont mentionnés
par leur nom dans l'Evangile. Les autres Saints Anges furent
également connus par leur nom grâce à des révélations privées, et
ils furent aussi honorés dans l'Eglise.
Les sept Saints Anges ont le
privilège particulier de se tenir devant le trône de Dieu. Par leur
profonde humilité et leur grande fidélité dans l'accomplissement de
la volonté divine, ils ont gagné ce privilège grâce à leur victoire
personnelle lors de l'épreuve qu'ils ont dû subir. Ils étaient et
sont encore toujours ceux qui commandent aux Armées célestes,
fidèles exécutrices des volontés divines, et ce sont eux qui les
commanderont encore lors du combat final. Saint Michel, qui est à
leur tête, ainsi que Gabriel, Raphaël, Uriel, Jehudiel, Sealtiel et
Barachiel dirigent leurs légions contre les puissances infernales et
combattent pour Marie, qui est leur Reine. Ils combattent
particulièrement les sept grands dénions qui, depuis le
commencement, répandent parmi les nommes, les vices et les sept
péchés capitaux, à savoir : l'orgueil, l'avarice, l'envie, la
colère, la gourmandise, la luxure et la paresse. L'invocation faite
aux sept Saints Archanges et à leurs légions apporte une bénédiction
particulièrement grande, et il est d'autant plus nécessaire d'avoir
recours à eux en cette époque de fin des temps qui est la nôtre.
Saint Michel Archange
"Quis
ut Deus ? – Qui est
comme Dieu ?"
C'est lui qui combat l'esprit d'orgueil, de superbe, héritage du
péché originel, l'esprit du Lucifer. Par l'humilité, nous abattons
l'orgueil et la superbe. L'humilité est un abaissement de soi-même,
que l'on fait volontairement, à partir du moment où nous
reconnaissons notre faiblesse extérieure (Saint Bonaventure).
Alors que les Anges étaient encore
indécis dans le choix qu'ils devaient faire, on entendit retentir le
cri de St Michel : Qui est comme Dieu ? Dans sa foi inébranlable
dans les promesses de Dieu, il se précipita sur Lucifer, il exhorta
à la réflexion les Anges qui faisaient toujours confiance à Dieu et
il sépara les deux camps : Ici le camp de Dieu, Là-bas celui de
Lucifer. Ce n'est pas avec sa propre force mais avec celle de Dieu
qu'il se lança dans le combat. Puissant toute sa force d'origine
divine dans l'amour de Dieu, il se jeta sur Lucifer et le transforma
en un serpent, en un effroyable dragon, et rempli de force et
d'amour divins, il précipita dans l'Abîme le dragon, l'antique
serpent qui y restera jusqu'à la fin des temps où Saint Michel le
précipitera alors sur l'ordre de Marie, sa Reine, en un endroit qui
soit le plus éloigné de Dieu. Il était déjà présent au début du
combat qui eut lieu au sein de la création et il participera jusqu'à
la fin au combat qui se déroule sur la terre. C'est ainsi qu'il est
aussi le patron des soldats et des agonisants. Il accompagne les
âmes au Tribunal de Dieu et il est aussi le patron du sacrement de
l'Extrême Onction. De même qu'il fut le protecteur des Israélites,
Saint Michel Archange est aujourd'hui le protecteur de la Sainte
Eglise. Le Pape Léon XIII eut la vision du déchaînement que le
diable allait susciter dans tous les pays contre l'Eglise à la fin
des temps et il vit ensuite Saint Michel Archange précipiter à
nouveau le diable et tous ses complices dans les Abîmes de l'Enfer.
Voilà pourquoi le pape composa
lui-même une prière à Saint Michel Archange et ordonna qu'elle soit
récitée à la fin de la Messe.
Aussi, ce n'est pas par hasard, si
la destruction de l'Eglise et de la Sainte Messe réussirent
pleinement après la suppression de cette prière, ainsi que
l'élimination de Saint Michel des paroles du Confiteor (Je confesse
à Dieu). En guise de symboles, il tient une balance dans sa main
gauche et un glaive de feu dans sa main droite. On célèbre sa fête
le 29 septembre.
Prière :
"Saint Michel Archange, venez à
notre secours avec tous vos Saints Anges ! Apprenez-nous à garder la
Foi en ces temps de
ténèbres !
Apprenez-nous à combattre avec votre humilité ! Apprenez-nous à
vaincre dans le silence et l'obéissance à Dieu ! Apprenez-nous à
aimer et à être fidèle comme Marie ! Amen."
Saint Gabriel Archange
"La
puissance de Dieu",
combat Mammon, l'esprit de l'avarice et de l'appétit du gain (Matth
6,19-34 ; Luc 16,1-17). C'est en étant généreux, par amour pour
Dieu, qu'il est
possible d'extirper un tel vice. "Car Dieu aime celui qui donne avec
joie." (Prov. 11,24 ; 22,9 ; 2 Cor 9,6 et svt.) "Car c'est avec la
mesure que vous employez qu'en retour on mesurera pour vous." (Luc
6,38) "Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir." (Actes des
Apôtres 20,33)
Saint Gabriel est le messager de
Dieu. Il lui confia le
plus grand message de joie que l'humanité ait jamais eu à recevoir,
le message de l'Espérance. En cet instant de plénitude, à ce moment
le plus crucial de l'histoire de la création, il fut le messager de
Dieu, celui auquel Dieu confia la bonne exécution de son plan. Il
lui confia la mission d'apporter à Marie, la servante du Seigneur la
plus pure et la plus humble de toute l'humanité, le message de
l'Incarnation du Fils De Dieu,
qui est Lui-même Dieu,
le Fils Bien-aimé du
Père. Il entra chez
Marie et dit : "Je vous salue Marie, pleine de Grâces, le
Seigneur est avec
vous." Mais, à ces mots, Marie fut bouleversée (Luc 1,28 et svt.).
C'est lui qui, le premier, adora le
Fils de Dieu qui venait
de prendre chair en la vierge Marie, et le grand messager de
Dieu s'agenouilla. Mais
c'est Zacharie qui devait faire l'expérience de sa force et de sa
puissance. Quand il douta de ses paroles lui prédisant la naissance
de Saint Jean-Baptiste, l'Archange le frappa de surdité (Luc 1,18 et
svt.). Il est le fidèle messager et le bienfaiteur des prêtres, des
consacrés, des serviteurs et des servantes de
Dieu. Il tient dans sa
main gauche la rose sans épine qu'il apporta à Marie et qui se mit à
s'épanouir dans sa maison. On célèbre sa fête le 24 mars.
Prière :
"Saint Gabriel Archange, vienez à
notre secours avec vos légions d'Anges ! Aidez-nous à devenir de
bons serviteurs et servantes du Seigneur. Aidez-nous à devenir purs
et disponibles. Faites en sorte que nos âmes deviennent des havres
de paix, où Notre-Seigneur et Notre Dame aiment à venir se reposer.
Amen."
Saint Raphaël Archange
"Le
médecin de Dieu" "Celui
qui soigne Dieu",
"Flèche d'amour de Dieu",
combat l'esprit de l'impureté, de l'immoralité et de l'indiscipline.
Déjà à La Salette, en 1846, la Mère de
Dieu avait dit: "de
nombreux couvents ne sont plus des maisons de
Dieu, mais des
pâturages d'Asmodée." En dirigeant notre regard vers l'Immaculée, en
implorant sa protection et son aide, nous serons purs de corps et
d'esprit et nous triompherons du vice de l'impureté. Saint Raphaël
est l'Ange de l'amour, de la consolation, de la guérison et du
discernement. C'est une ancre de salut. Tout comme son amour, notre
cœur doit monter comme une flèche jusqu'au cœur de
Dieu, s'y plonger et y
rester à jamais solidement ancré. Saint Raphaël nous aide à
distinguer le véritable amour et celui d'ici-bas, qui n'est pas
éternel. Le véritable amour enveloppe tout dans la douceur, "Elle
(la Charité) croit tout, espère tout, supporte tout, elle ne passera
jamais (1 Cor 13,7 et svt.). Elle se réjouit toujours dans le
Seigneur." Il accompagna le jeune Tobie dans son voyage. Il est le
patron des voyageurs, des médecins, des jeunes, des époux et des
prêtres. Il communique le don de la sagesse, de l'intelligence, de
la science, du conseil, de la force, de la piété et de la crainte de
Dieu. Il doit être
invoqué quand de grandes décisions doivent être prises, quand on
voyage, quand on doit subir une opération, quand on a pris une
mauvaise décision, quand on a consommé des aliments ou des
médicaments empoisonnés, quand on a des peines de cœur. Il tient
dans sa main droite le bâton du voyageur et dans sa gauche une
ampoule de baume. On célèbre sa fête le 24 octobre.
Prière :
"Saint Raphaël Archange, venez à
notre aide avec vos Anges, les bienfaisants serviteurs ! Faites
grandir en nous votre force et votre amour. Faites en sorte que
l'amour de Dieu et de l'Immaculée règnent dans nos coeurs, et
triomphent de la haine et de l'impureté répandues dans le monde.
Amen."
Saint Uriel Archange
"Le
feu de Dieu",
"La lumière de Dieu",
combat l'esprit de la colère, de la haine et de l'impatience. Par la
douceur et la patience, nous vaincrons ce grave défaut. Il est doux
et patient celui qui, par amour pour
Dieu, ne s'énerve pas
quand il est victime d'une injustice, ne cherche pas à se venger et
supporte avec patience et docilité les contrariétés de la vie.
"Apprenez de Moi que Je suis doux et humble de coeur et vous
trouverez du soulagement pour votre âme" (Matth. 11,29).
En nous entourant de sa couronne de
feu, Saint Uriel nous comble d'amour, de patience et de bonté. Il
protège tous les lieux de grâces et d'apparitions. Dans l'un de ses
messages, Jésus affirma : "Lorsque les armées rouges arriveront,
elles ne franchiront qu'au prix de leur vie, la couronne de feu que
formeront les divers lieux de la terre où ma Mère est apparue." Dès
le 4ème siècle, il est mentionné dans le martyrologe, il
tient dans la main gauche une couronne de feu, une torche brûlante,
symbolisant l'ardent brasier de l'Amour de Dieu.
Prière :
"Saint Uriel communiquez-nous la
chaleur de votre couronne de feu. Venez à notre secours avec vos
légions célestes et apprenez-nous à agir comme Jésus lorsqu'il était
sur la terre parmi les hommes. Amen."
Saint Sealtiel Archange
"La
prière de Dieu",
combat l'esprit de l'intempérance et de l'ivrognerie. L'intempérance
conduit à tous les vices et à tous les crimes. Le Sauveur nous
adresse cette exhortation avec ces paroles de l'Écriture :
"Tenez-vous sur vos gardes : que vos cœurs ne s'alourdissent pas
dans la débauche, l'ivrognerie, et les soucis matériels, et que ce
jour-là ne tombe pas sur vous à l'improviste" (Luc 21,34). Les
vertus de tempérance et d'abstinence nous permettent de combattre ce
vice. Elles éclairent notre intelligence, affermissent notre
volonté, nous procurent d'autres vertus, ainsi que le pardon des
offenses, la réalisation de nos prières, des grâces extraordinaires
et pour finir la récompense éternelle.
Dans les pays de mission, des
régions entières ont été libérées de ce vice de l'ivrognerie, grâce
à son intercession. Un missionnaire est parvenu à ce résultat dans
les régions où il a fait connaître ce grand Archange et imploré son
aide. En tant que porteur et distributeur des grâces divines, il
tient dans sa main droite une corbeille de fleurs, symbole de la
joie, de la vie en Dieu.
Jésus a dit à Sœur Josefa Menendez : "La joie en
Dieu est la clef de
toutes les grâces" (d'après le livre : "Un appel à l'Amour").
Prière :
"Saint Sealtiel Archange, venez à
notre secours avec vos Anges! Apprenez-nous à prier comme le
Seigneur a prié et comme Il nous l'a enseigné. Amen."
Saint Barachiel Archange
"La
bénédiction de Dieu",
combat l'esprit de la paresse, de l'indifférence et de la tiédeur
religieuses. C'est par notre zèle pour le bien, et en nous attachant
le plus possible à réaliser notre sanctification personnelle, que
nous pouvons écarter ce vice. Le zèle pour le bien est nécessaire
pour la béatitude, car le "Royaume des Cieux est l'objet de
violence, et ce sont les violents qui s'en emparent" (Matth. 11,12).
Ailleurs, Jésus dit encore : "Ce ne sont pas ceux qui me diront :
Seigneur, Seigneur ! qui entreront dans le Royaume des Cieux ; mais
celui qui fera la volonté de mon
Père qui est dans les
Cieux" (Matt. 7,21).
Les âmes tièdes sont, aux yeux du
Seigneur, pires que les âmes froides. Il dit encore : "Ainsi,
puisque tu es tiède, et ni chaud ni froid, je vais te vomir de ma
bouche" (Apoco. 3,16). On doit l'invoquer pour les prêtres, afin
qu'il y ait de nouveau beaucoup de Saints prêtres, "car tout est
attaché à la bénédiction de Dieu" (Ps. 127,1). Il tient dans sa main
droite le rituel, symbole de la bénédiction du Seigneur, car "c'est
la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse" (Prov. 10,22).
Prière :
"Saint Barachiel Archange, venez
avec vos Anges nous tirer de notre torpeur ! Aidez-nous à faire le
bien et à croître dans l'amour de Dieu et de Marie. Amen."
Saint Jehudiel Archange
"La
louange de Dieu", combat l'esprit de la jalousie et de l'envie, qui en succombant à la
jalousie, se révolta de voir la préférence que
Dieu accordait à Marie,
sur toute autre créature, puisque c'est par Elle que devait se
produire l'Incarnation de la deuxième Personne Divine. Sa jalousie
l'entraîna jusqu'à la haine des décrets de
Dieu. Dans plusieurs
exorcismes, le démon s'est fait connaître comme étant l'adversaire
privilégié de Jehudiel.
Le vice de la jalousie nous fait envier le bien du voisin. Jadis, dans
l'Ancien Testament, les frères de Joseph, poussés par la jalousie,
ont voulu l'assassiner parce qu'il était le fils préféré de Jacob.
C'est la jalousie qui aveugla et empêcha les Pharisiens de
reconnaître la sainteté et la puissance surnaturelle du
Fils De Dieu. Leur
jalousie se transforma en haine du Seigneur et les amena à Le livrer
à mort. Avec l'amour de Dieu,
de ses commandements et notre bienveillance envers notre prochain en
l'acceptant et en le reconnaissant comme tel, nous triomphons de la
jalousie, de la haine et du fanatisme.
L'Archange Saint Jehudiel est notre meilleur guide et notre plus grand
bienfaiteur. Son acceptation inconditionnelle des décrets divins et
son zèle à exécuter les ordres du
Très-Haut scellèrent
son alliance éternelle avec
Dieu. Ainsi glorifie-t-il
Dieu depuis toute
éternité et personnifie-t-il, dans la charité, la vivante louange de
Dieu. Le peuple élu a
brisé et rejeté l'ancienne alliance. Dans le Nouveau Testament, nous
sommes tous appelés à recevoir la couronne, celle que Jehudiel tient
dans sa main droite, symbole de la récompense de ceux qui auront été
fidèles à Dieu et de
ceux qui auront adoré Dieu.
Comme Saint Paul l'écrit à Timothée : "Désormais m'est réservée la
couronne de justice. Le Seigneur me la remettra en ce jour-là, Lui
le Juste Juge, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront
attendu sa venue avec amour" (2 Tim. 4,8).
Prière :
"Saint Jehudiel Archange, vous,
l'Ange puissant et le redoutable adversaire de Belzébuth, venez à
notre aide avec toutes vos légions d'Anges ! Accompagnez-nous dans
le combat contre les terribles attaques de l'Enfer, qui menacent
d'anéantir l'Église. Éloignez toute jalousie de nos coeurs et faites
en sorte que chacun de nous, par l'accomplissement de la Volonté
Divine, devienne une vivante louange à la gloire de Dieu. Amen."
Pour honorer les sept Archanges
Lorsque nous avons quelque chose
d'important à faire, nous pouvons aussi expérimenter, en ayant
recours à elle, la puissance des sept Archanges, que nous
n'invoquerons jamais assez. Celui qui vénère les Anges, vénère aussi
leur Reine, Marie, et reçoit un secours efficace dans le combat
contre les sept péchés capitaux. Pour honorer les sept Archanges,
prenons la résolution de dire, le plus souvent possible :
Sept Notre Père,
Ave Maria et Gloria en ajoutant :
"Vous, les saints Anges, venez à
nous avec vos légions et toute votre puissance, montrez-nous, à
nous, ainsi qu'à tous les hommes, votre aide et votre force, pour la
seule gloire de Dieu et de Marie, votre Reine, et pour le salut
éternel de toutes nos âmes. Amen."
Extrait de démonologie
D'après la doctrine de Saint
Psellius (t 1050). Cette doctrine est celle sur laquelle s'appuie
l'Église Catholique en la matière. Saint Psellius classe les démons
en six catégories :
1. Les démons du feu - 2. Les démons de l'air - 3. Les démons de la
terre - 4. Les démons de l'eau - 5. Les démons souterrains - 6. Les
démons de la nuit
1/ Les démons
du feu : ont
leur domaine d'action situé dans les planètes et les étoiles et se
servent des radiations de ces astres pour nuire aux hommes. Toutes
ces mauvaises influences que produisent les démons ne se font que
dans les limites voulues par Dieu seul, mais dont l'ampleur exacte
nous reste toujours inconnue. Sous l'influence de ces démons, on
trouve les adeptes de la magie noire, les astrologues, les
cartomanciennes, ceux qui font des horoscopes, les spirites aux
pratiques les plus diverses, tous ces gens-là nient l'exercice du
libre-arbitre de chacun. Aveu d'un démon : "cela nous est bien égal
si ces pratiques sont faites à titre d'objet d'étude, par curiosité,
ou pour s'amuser, etc. Pour nous, ce qui est capital, c'est que ces
actions engagent la volonté de ceux qui les font, car nous avons,
alors, une brèche pour nous introduire dans leur esprit."
2/ Les démons de l'air :
Ils se servent des éléments déchaînés de la nature : la foudre, la
grêle, le vent, la tempête, la tornade, etc. pour nuire aux hommes
ou pour qu'ils y périssent. Dans son Épître aux Éphésiens (6,12)
Saint Paul écrit : " Il ne s'agit pas pour nous, en effet, de lutter
contre des hommes de chair et de sang, mais contre les Principautés,
contre les Puissances, contre les Souverains de ce monde de
Ténèbres, contre les esprits mauvais qui sont dans les airs." -
C'est pourquoi ce fut une pratique constante dans l'Église
Catholique, en cas de tempête, d'orage, de faire sonner les cloches
bénites, de procéder à des bénédictions et d'utiliser des cierges
bénis pour que le temps soit favorable, et surtout d'employer de
l'eau bénite, dont l'usage remonte aux temps des Apôtres.
3/ Les démons
de la terre :
Ils exercent leurs méfaits dans certaines contrées, forêts, grottes,
et de nos jours, ils agissent aussi dans la circulation automobile,
afin que les hommes s'égarent et soient attaqués par des animaux
sauvages ou venimeux. Selon le témoignage rapporté par un
missionnaire en Équateur, là où il y a tant de serpents venimeux,
aucun homme portant sur lui la médaille bénite de Saint Benoît, ou
plus exactement la médaille de la Sainte Croix, ne fut mordu par un
serpent venimeux. Jésus dit un jour à une âme privilégiée : "Malheur
à ceux qui ne portent pas d'objets religieux bénis sur eux. " Un
démon dut nous révéler lors d'un exorcisme : " Si les hommes, en ce
moment, invoquaient davantage les Anges gardiens, qui ont pourtant
une si grande puissance sur nous, il se produirait moins
d'accidents, car nous sommes toujours près des lieux d'accidents."
On ne recommandera jamais assez le
port des médailles bénites de Saint Benoît, qu'on appelle aussi
médailles de la Sainte Croix, car lorsqu'elles sont bénites, elles
reçoivent un exorcisme spécial.
4/ Les démons
de l'eau :
poursuivent les hommes dans les cours d'eau, les lacs et les mers,
en provoquant des noyades, des naufrages de navires, ou encore en
excitant les requins à les dévorer, etc.. Dans la forêt vierge de
l'Équateur, on a pu voir des chiens noirs qui couraient sur la
surface de l'eau et même, dit-on, des cavaliers noirs.
5/ Les démons souterrains :
tentent plus spécialement les chercheurs d'or, les mineurs, etc. Ils
les excitent beaucoup à blasphémer. En 1937, il s'est produit dans
la région de la Ruhr, une catastrophe minière qui tua 120 mineurs,
et qu'une voyante, Mère Hibbeln, avait prédite. Le plus dramatique,
assura-t-elle, c'est que la plupart des tués furent damnés, parce
qu'ils descendaient au fond de la mine en blasphémant, continuaient
de blasphémer pendant leur travail, et blasphémaient encore
lorsqu'ils quittaient la mine.
6/ Les démons de la nuit :
entraînent les hommes à commettre tous ces nombreux péchés et crimes
qui se produisent surtout la nuit. Nous devons invoquer et vénérer
spécialement l'Archange Saint Orphar, l'Ange de la nuit, pour qu'il
nous aide et nous défende contre ces ennemis. Le Rituel romain
contient environ 150 bénédictions et consécrations. Au moyen de
toutes ces bénédictions et consécrations, l'Église, par la force de
Notre Seigneur Jésus-Christ, neutralise la faculté que possèdent les
mauvais esprits de se servir de ces objets bénis et consacrés dans
le but de nuire aux hommes.
Ce court extrait de démonologie nous
montre bien l'importance que nous devons accorder à l'invocation des
Saints Anges.
INRI - Prière.
Une prière très efficace que Jésus Lui-même a recommandé de réciter
le plus souvent possible en ces temps très durs que nous vivons :
"Jésus de Nazareth, roi
souverainement juste, roi de justice et de tous les justes, par la
force et la puissance de ce titre de victoire - préservez-nous de
tout danger, et protègez-nous contre tout ennemi visible et
invisible. Amen."
Prière pour les défunts
"Je vous offre, ô
Père, pour tel défunt, la fidélité du Cœur de Jésus. Seigneur,
daignez accepter les mérites de tous vos Saints pour suppléer à ce
qui manque aux mérites de tel défunt. Seigneur, je vous offre pour
lui tout le bien que votre tendresse a daigné opérer en moi ou
accomplir par moi. Par un effet de votre pieuse libéralité, daignez
y ajouter encore, accueillir de bonne grâce cette offrande dont la
valeur sera ainsi doublée, et lui en appliquer le mérite pour sa
récompense éternelle."
(Sainte Gertrude)
Des sept Messes grégoriennes pour les
âmes du Purgatoire
La tradition de nos anciens assure
que cette pratique a été révélé au pape Saint Grégoire. Elle est
d'une étonnante efficacité et vertu pour délivrer de leurs peines
les âmes du Purgatoire, sans doute parce qu'elle s'appuie
principalement sur les mérites du Christ, grâce auxquels toute leur
dette se trouve acquittée.
Si on le peut, qu'on allume à
l'heure de ces Messes, sept lampes (ou cierges), en l'honneur de la
Passion du Christ. Que l'on dise pendant 7 jours : 75 Pater et Ave
Maria ; que l'on fasse 7 aumônes chaque jour et que l'on dise,
chaque jour aussi, un Nocturne de l'Office des défunts.
La première
Messe
est
Domine, ne longe,
avec la Passion en entier, comme au jour des Rameaux. On implore en
même temps le Seigneur, en faisant mémoire de sa captivité : car Il
s'est livré spontanément aux mains des pécheurs, afin de libérer
cette âme de captivité, et du châtiment qu'elle a mérité par sa
propre volonté.
La deuxième
Messe
est celle du mardi
après les Rameaux :
Nos autem gloriari,
avec la Passion. Cette fois on supplie le Seigneur par son injuste
condamnation à la mort ; par cette Messe Il délivre l'âme du juste
jugement qu'elle a mérité en se rendant coupable par sa libre
volonté.
La troisième
Messe
est du mercredi après
les Rameaux :
In nomine Domini,
avec la Passion. On implore le Seigneur en lui rappelant comment Il
fut attaché et pendu à la croix si douloureusement, afin de libérer
cette âme qui s'est comme volontairement attachée à la peine qu'elle
subit maintenant.
La quatrième
Messe
est encore la Messe :
Nos
autem gloriari,
mais avec la Passion
Egressus Jésus,
comme au Vendredi Saint. On demande, ici, au Seigneur, par sa mort
très amère et son cœur transpercé, qu'il veuille bien guérir cette
âme des peines et blessures qu'elle a librement contractées par ses
péchés.
La cinquième
Messe
est celle du
Requiem
eternam.
On y demande au Seigneur, au nom de sa sépulture sainte (car Lui,
Créateur du ciel et de la terre, a daigné reposer au sein de la
terre), d'arracher cette âme à la fosse dans laquelle,
volontairement, ses péchés l'ont fait tomber.
La sixième
Messe
est la Messe
Resurrexi.
On demande au Seigneur, par la gloire de sa très joyeuse
Résurrection, qu'il daigne purifier l'âme de toutes les souillures
du péché, et la faire participer à sa gloire.
La septième
Messe
enfin est la Messe
Gaudeamus,
comme au jour de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. On
implore le Seigneur Jésus et Sa Mère par la joie que ressentit, au
jour de son Assomption, la Mère de miséricorde, afin que Dieu
accorde à cette âme, grâce aux prières et aux mérites de la
glorieuse Vierge, d'être déchargée de tout ce qui la retient encore,
et heureusement unie à son époux céleste. Si vous faites cela pour
le prochain à l'heure de sa mort, votre prière retournera vers vous,
avec une efficacité plus grande encore. Si vous le faites pour
vous-même pendant votre vie, ces suffrages vous seront bien plus
profitables que si vous comptiez sur les autres pour vous les
appliquer après votre mort. Quant au Seigneur toujours fidèle et qui
ne cherche que l'occasion de nous faire du bien, il en conservera le
souvenir et vous le réservera pour le temps qu'il a choisi. (Sainte
Gertrude)
Prières aux Saints Anges
Les courtes prières qui suivent ont
été recommandées par le Ciel pour obtenir beaucoup de grâces et de
secours pour l'humanité, l'Église et les âmes du Purgatoire :
"Saint Ange du
jour N.N (étant donné
qu'il n'est pas connu, on doit dire : ton nom, Dieu le connaît,
ainsi que mon Ange gardien),
Saint du jour N.N
et tous les autres Saints du jour, obtenez-nous toutes les grâces
que nous pouvons implorer pour nous, l'Église et l'humanité. Mais
demandez aussi à tous les autres Anges et Saints de nous obtenir des
grâces toutes spéciales en ce jour où l'on célèbre votre fête. Amen"
Après
la
Sainte communion
"O Seigneur, j'ai eu la joie de
Vous recevoir en ce jour. C'est tout le Ciel qui s'est ainsi
rapproché de moi. Je n'en suis pas digne. J'offre cette Sainte
communion pour tous les hommes, chacun en particulier, et pour la
Sainte Église. Mais souvenez-Vous aussi tout spécialement des âmes
du Purgatoire, de celle que je Vous recommande en particulier, et de
toutes celles qui sont les plus délaissées et auxquelles plus
personne ne pense. Amen."
L'ancre de salut pour ceux qui sont
dans le désespoir, pour ceux qui cherchent à se suicider, pour ceux
qui sont victimes de la drogue, pour les futures mamans en détresse,
etc..
C'est Saint Lechitiel, l’Ange du Mont des Oliviers !
O Saint
Lechitiel, vous le puissant Ange du Mont des Oliviers,
vous
qui étais aux côtés du Christ
durant sa terrible agonie au Mont des Oliviers - Venez ! -Restez
près de moi (nous, lui, eux). Donnez-moi le courage de me relever,
et réconfortez-moi dans cette situation désespérée où je me trouve.
Préservez du suicide le grand nombre des désespérés et délivrez de
l'esclavage de la drogue tant de pauvres victimes, afin que,
réconfortés par vous
, ils
retrouvent le courage de vivre et qu'ils acceptent de porter la
croix que Dieu leur a envoyée. Amen.
(composée par le Père E. F.)
Le "Notre Père"
De Sainte Mechtilde pour les âmes du
Purgatoire
Le récit suivant, qui raconte ce qui
arriva à une dame, une âme privilégiée, le 2 février 1968, jour de
la Chandeleur, nous montre la très grande valeur et l'abondant usage
que l'on peut faire du " Notre Père " composée par Sainte Mechtilde
pour le soulagement des âmes Purgatoire.
Cela se passa en Suisse, à
Einsiedeln, un lieu de pèlerinage marial ; c'était en hiver, un jour
de semaine, et l'Église était presque vide, pendant que Mme Aloisia
y priait avec ses parents. En regardant vers l'autel privilégié,
elle remarqua la présence d'une religieuse très âgée, habillée d'un
costume religieux fort ancien, datant d'une époque lointaine. Elle
alla vers elle, et cette religieuse lui remit un feuillet de prières
qu'elle mit machinalement dans sa poche. Et il se produisit alors
quelque chose d'étrange : la porte d'entrée s'ouvrit soudain et,
elle vit entrer une immense foule de pèlerins, tous pauvrement vêtus
et qui marchaient à pas feutrés, comme des fantômes : un flot de
pèlerins d'une longueur presque interminable pénétraient dans
l'Église, un prêtre se tenait là et leur montrait le chemin. La
paysanne se demandait avec étonnement comment cette foule immense
allait-elle trouver assez de place dans l'Église. Elle se tourna
ensuite sur le côté, pendant un court instant, pour allumer un
cierge, et, lorsqu'elle regarda derrière elle, l'Église était à
nouveau aussi vide qu'au début. Remplie de stupéfaction, elle
demanda à ses parents où donc tous ces gens étaient passés. Pourtant
aucun de ceux qui l'accompagnaient n'avait remarqué le défilé des
pèlerins et personne non plus n'avait aperçu la religieuse. N'en
croyant pas ses yeux, elle chercha dans sa poche le feuillet qu'on
lui avait donné et ce feuillet qu'elle tenait dans ses mains lui
prouvait bien qu'elle n'avait pas du tout rêvé. Il contenait le
texte d'une prière que jadis Notre-Seigneur avait enseignée à Sainte
Mechtilde, lors d'une apparition. C'était le " Notre Père " de
Sainte Mechtilde pour les âmes du Purgatoire. A chaque fois que
Sainte Mechtilde récitait cette prière, elle voyait des légions
d'âmes du Purgatoire monter au Ciel.
Notre Père qui êtes aux Cieux
Je vous en prie, ô Père Céleste,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles ne vous ont pas aimé ni
rendu tout l'honneur qui vous est dû, à vous, leur Seigneur et Père,
qui par pure grâce, les avez adoptées comme vos enfants ; mais au
contraire, elles vous ont, à cause de leurs péchés, chassé de leur
cœur où vous vouliez pourtant toujours habiter. En réparation de ces
fautes, je vous offre l'amour et la vénération que votre Fils
incarné vous a témoignés tout au long de sa vie terrestre, et je
vous offre toutes les actions de pénitence et de satisfaction qu'il
a accomplies et par lesquelles Il a effacé et expié les péché des
hommes. Ainsi soit-il.
Que votre Nom soit sanctifié
Je vous supplie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours
honoré dignement votre saint Nom, mais elles l'ont souvent prononcé
en vain et elles se sont rendues indignes du nom de chrétien par
leur vie de péchés. En réparation de ces fautes qu'elles ont
commises, je vous offre tout l'honneur que votre Fils bien-aimé a
rendu à votre nom par ses paroles et par ses actes, tout au long de
sa vie terrestre. Ainsi soit-il.
Que votre Règne arrive
Je vous en prie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours
recherché ni désiré votre Royaume avec assez de ferveur et
d'application, ce Royaume qui est le seul lieu où règnent le
véritable repos et l'éternelle paix. En réparation de leur
indifférence à faire le bien, je vous offre le très saint désir de
votre divin Fils par lequel il souhaite ardemment qu'elles
deviennent, elles aussi, héritières de Son Royaume. Ainsi soit-il.
Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel
Je vous en prie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours
soumis leur volonté à la vôtre, elles n'ont pas cherché à accomplir
votre volonté en toute chose, et même elles ont souvent vécu et agi
en ne faisant que leur volonté. En réparation de leur désobéissance,
je vous offre la parfaite conformité du cœur plein d'amour de votre
divin Fils avec votre sainte volonté et la soumission la plus
profonde qu'il vous témoigna en vous obéissant jusqu'à sa mort sur
la croix. Ainsi soit-il.
Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien
Je vous en prie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours reçu
le Saint Sacrement de l'Eucharistie avec assez de désir, mais elles
l'ont souvent reçu sans recueillement ni amour, ou même indignement,
ou encore elles ont même négligé de le recevoir. En réparation de
toutes ces fautes qu'elles ont commises, je vous offre l'éminente
sainteté et le grand recueillement de Notre-Seigneur Jésus-Christ,
votre divin Fils, ainsi que l'ardent amour avec lesquels Il nous a
fait cet incomparable don. Ainsi soit-il.
Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous
ont offensés
Je vous en prie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire toutes les fautes dont elles se
sont rendu coupables en succombant aux sept péchés capitaux, et
aussi en n'ayant pas voulu, ni aimer, ni pardonner à leurs ennemis.
En réparation de tous ces péchés, je vous offre la prière pleine
d'amour que votre divin Fils vous a adressée en faveur des ses
ennemis lorsqu'il était sur la croix. Ainsi soit-il.
Et ne nous laissez pas succomber à la tentation
Je vous en prie, ô Père très bon,
pardonnez aux âmes du Purgatoire, car trop souvent elles n'ont pas
résisté aux tentations et aux passions, mais elles ont suivi
l'ennemi de tout bien et se sont abandonnées aux convoitises de la
chair. En réparation de tous ces péchés aux multiples formes, dont
elles se sont rendu coupables, je vous offre la glorieuse victoire
que Notre-Seigneur Jésus-Christ a remportée sur le monde ainsi que
sa vie très sainte, son travail et ses peines, sa souffrance et sa
mort très cruelles. Ainsi soit-il.
Mais délivrez-nous du mal
Et de tous châtiments en vertu des
mérites de votre Fils bien-aimé et conduisez-nous, ainsi que les
âmes du Purgatoire, dans votre Royaume de gloire éternelle qui
s'identifie à vous. Ainsi soit-il.
Prière de Saint Michel Archange à Fatima
Mon Dieu, je crois, j’adore,
J’espère et je vous aime,
Je vous demande pardon pour ceux
Qui ne croient pas, qui n’adorent
pas,
Qui n’espèrent pas,
Qui ne vous aime pas.
Très Sainte Trinité, Père, Fils et
Saint Esprit,
Je vous adore profondément,
Et je vous offre les très précieux
corps,
Sang, âme et Divinité de Notre
Seigneur Jésus-Christ
Présent dans tous les tabernacles du
monde,
En réparation des outrages,
sacrilèges et indifférences
Par lesquels il est lui même
offensé.
Par les mérites infinis de son très
Saint Cœur
Et du cœur douloureux et immaculé de
Marie,
Je vous demande la conversion des
pauvres pécheurs.
Ainsi soit-il.