Le Consolateur et l'islam -423 Le Christ a donné le nom de Consolateur à l'Esprit-Saint (Jn 14.16,26 ; 15.26 ; 16.7), parce qu’en ce monde actuel et mauvais, Il nous console de l’absence de Jésus, …Plus
Le Consolateur et l'islam -423
Le Christ a donné le nom de Consolateur à l'Esprit-Saint (Jn 14.16,26 ; 15.26 ; 16.7), parce qu’en ce monde actuel et mauvais, Il nous console de l’absence de Jésus, dont Il nous révèle intérieurement le mystère (Ep 3.16 ; 4.23), la présence, la victoire, en sorte qu’Il conduit à se reconnaître pécheur (1 Jn 1.10) et à demander que s’actualise le miracle de la nouvelle naissance qu'est le baptême. Seule la relation avec l'Esprit de Dieu transforme le croyant en un homme nouveau, spirituel (Ga 6.15), enfant de Dieu (Jn 1.12 ; 1 Jn 3.1), comme seul Jésus est enfant de Dieu, participant de la nature divine (2 P 1.20), et donc capable d'aimer Dieu et son prochain avec l’Amour même du Cœur de Jésus (Rm 5.5 ; 1 Jn 4.20). Dès lors, quel rapport entre l’Esprit-Saint, l’Amour du Père et du Fils, qui se manifeste par l’amour du prochain jusqu'au don de soi, et la haine commandée par Allah (Coran 5.33 ; 9.14,30 ; 60.4) ?
Le Christ a donné le nom de Consolateur à l'Esprit-Saint (Jn 14.16,26 ; 15.26 ; 16.7), parce qu’en ce monde actuel et mauvais, Il nous console de l’absence de Jésus, dont Il nous révèle intérieurement le mystère (Ep 3.16 ; 4.23), la présence, la victoire, en sorte qu’Il conduit à se reconnaître pécheur (1 Jn 1.10) et à demander que s’actualise le miracle de la nouvelle naissance qu'est le baptême. Seule la relation avec l'Esprit de Dieu transforme le croyant en un homme nouveau, spirituel (Ga 6.15), enfant de Dieu (Jn 1.12 ; 1 Jn 3.1), comme seul Jésus est enfant de Dieu, participant de la nature divine (2 P 1.20), et donc capable d'aimer Dieu et son prochain avec l’Amour même du Cœur de Jésus (Rm 5.5 ; 1 Jn 4.20). Dès lors, quel rapport entre l’Esprit-Saint, l’Amour du Père et du Fils, qui se manifeste par l’amour du prochain jusqu'au don de soi, et la haine commandée par Allah (Coran 5.33 ; 9.14,30 ; 60.4) ?