"Modernistické" zasvätenie Ruska nemôže upokojiť Boha
CR, talianske noviny, 14. 5. 2017 uviedli: "František reinterpretuje Fatimu" Profesor Roberto de Mattei hovorí: "František, ktorý nikdy nebol vo Fatime, sa 12. mája v Kaplnke zjavení predstavil ako "biskup v bielom" (z fatimského proroctva) a povedal: "Prichádzam ako prorok a vyslanec, aby som všetkým umyl nohy, pri tom istom stole , ktorý nás spája."
De Mattei to komentoval takto: "Treba si uvedomiť, že fatimské posolstvo, ktoré František reinterpretoval podľa svojich sociologických kategórií, má len málo spoločného s prorockým ohlásením triumfu Nepoškvrneného Srdca Panny Márie, ktoré svetu predniesla pred 100 rokmi."
The remnantnewspaper.com
Robert Morrison | Remnant Columnist
16.3.2022
15. marca (utorok druhého pôstneho týždňa) František oznámil svoj úmysel zasvätiť Rusko Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie 25. marca, na sviatok Zvestovania. Veriaci katolíci na celom svete sa preto budú modliť novénu k Zvestovaniu s osobitným úmyslom, aby František na rozdiel od svojich predchodcov verne poslúchol prosby Panny Márie z Fatimy.
List na utorok druhého týždňa Veľkého pôstu v tridentskej omši výstižne ukazuje, ako veľmi Boh očakáva a odmeňuje poslušnosť jeho prikázaniam:
"V tých dňoch sa stalo Pánovo slovo k Tešbejcovi Eliášovi: Vstaň, choď do sidónskej Sarepty a usaď sa tam, lebo som tam prikázal jednej vdove, aby ťa živila. Vstal a odišiel do Sarepty. Keď prišiel k mestskej bráne, uvidel vdovu, ktorá zbierala drevo, zavolal ju a povedal jej: "Daj mi trochu vody do nádoby, aby som sa mohol napiť. A keď išla poň, zavolal za ňou a povedal: "Prineste mi aj trochu chleba do ruky! A ona odpovedala: "Akože žije Hospodin, tvoj Boh, nemám chleba, len hrsť múky v hrnci a trochu oleja v džbáne; hľa, nazbieram dve palice, aby sme išli a pripravili ho ja a môj syn, aby sme ho zjedli a zomreli. Eliáš jej povedal: "Neboj sa, ale choď a urob, ako si povedala: Ale najprv mi priprav z toho istého pokrmu trochu chleba a prines mi ho a potom priprav pre seba a pre svojho syna. Lebo takto hovorí Pán, Boh Izraela: "Hrniec múky sa nepokazí a nádoba s olejom sa neskazí až do dňa, keď Pán dá pršať na zem."
Eliáš poslúchol Boha a odišiel do Sarepty. Vdova poslúchla Eliáša. Každý z nich poslúchol nie pre vnútornú logiku príkazu alebo jeho súlad s jeho prirodzenými túžbami, ale preto, že dôveroval Bohu. V celých dejinách spásy vidíme tú istú potrebu dôvernej poslušnosti voči Božím príkazom a jeho poslom. Všetci svätí boli tak či onak poslušní Božej vôli, aj keď sa im nezdala zvlášť zrozumiteľná alebo príjemná.
Bližšie k našej dobe nám Boh dal ďalší nádherný príklad poslušnosti, keď sa Panna Mária zjavila svätej Bernadete v Lurdoch v roku 1858. Z vlastného rozprávania svätca o týchto udalostiach čítame:
"Povedala mi, aby som povedala kňazom, aby tam dali postaviť kaplnku: Potom mi povedala, aby som išla k studni a napila sa. Keď som žiadnu nevidela, išla som sa napiť do Gave, ale ona povedala, že tam nie , a ukázala mi prstom, kde je studňa. Išla som k nemu, ale videla som len trochu špinavej vody; položila som tam ruku, ale nemohla som nabrať žiadnu vodu. Začala som tam hrabať a potom sa mi podarilo získať trochu vody. Trikrát som ju vyhodila a pri štvrtom som sa dokázala trochu napiť."
Panna Mária požiadala Bernadetu o úlohu, ktorá z čisto ľudského hľadiska nedávala zmysel. Aj keď začala, zdalo sa, že musí ísť o nejakú chybu, pretože až po štvrtom pokuse sa jej podarilo napiť vody. Z toho sa dozvedáme, akú hodnotu má dôvera v Boha, poslušnosť a vytrvalosť.
Pápež v čase lurdských zjavení, blahoslavený pápež Pius IX., varoval pred útokom na Cirkev, ktorý by úplne podkopal základ dôvery v poslušnosť Bohu pre väčšinu mužov a žien, ktorí sa nazývajú katolíkmi:
"Títo nepriatelia Božieho zjavenia vychvaľujú ľudský pokrok až do nebies a chceli by ho zaviesť do katolíckeho náboženstva s unáhlenou a svätokrádežnou opovážlivosťou, akoby toto náboženstvo nebolo Božím dielom, ale dielom človeka, alebo akýmsi filozofickým objavom, ktorý je schopný zdokonaliť sa ľudským úsilím."
Svätý Pius X. citoval tieto slová svojho predchodcu v encyklike Pascendi Dominici Gregis o modernizme z roku 1907.
Blahoslavený Pius IX. aj svätý Pius X. si uvedomovali veľké riziko, ktoré takéto omyly predstavujú: Ak by človek mohol zmeniť katolícke náboženstvo, ktoré nám dal Boh, potom by katolíci logicky prestali veriť v nemennosť katolíckej pravdy. Prečo by mal niekto, kto podľahol takýmto omylom, poslúchať učenie Cirkvi v prípadoch, keď sa toto učenie dostáva do rozporu s jeho prirodzenými sklonmi a vášňami?
O desať rokov neskôr sa Panna Mária zjavila trom deťom vo Fatime, aby ich varovala pred veľkým nebezpečenstvom, ktoré hrozí svetu. Hoci úplné "tretie fatimské tajomstvo" nebolo odhalené, máme dobrý dôvod veriť, že je veľmi podobné posolstvu, ktoré Panna Mária odovzdala v Akite v roku 1973:
"Ako som vám povedal, ak ľudia nebudú robiť pokánie a nenapravia sa, Otec uvalí na celé ľudstvo strašný trest. Bude to trest väčší ako potopa, aký tu ešte nebol. Oheň padne z neba a vyhladí veľkú časť ľudstva, dobrých aj zlých, pričom neušetrí ani kňazov, ani veriacich. Tí, ktorí prežili, sa ocitnú v takej púšti, že budú závidieť mŕtvym. Jedinými zbraňami, ktoré vám zostanú, bude ruženec a znamenie, ktoré zanechal môj Syn. Každý deň sa modlite ruženec. Modlite sa ruženec za pápeža, biskupov a kňazov. Diablovo dielo prenikne aj do Cirkvi, takže uvidíte kardinálov proti kardinálom, biskupov proti iným biskupom. Kňazmi, ktorí ma uctievajú, budú ich spolubratia opovrhovať a bojovať proti nim... Kostoly a oltáre budú vyplienené, Cirkev bude plná tých, ktorí prijímajú kompromisy, a démon bude mnohých kňazov a zasvätené duše nabádať, aby zanechali službu Pánovi. Démon bude obzvlášť nemilosrdný voči dušiam zasväteným Bohu. Myšlienka na stratu toľkých duší je príčinou môjho smútku. Ak sa počet a závažnosť hriechov zvýši, nebude pre ne odpustenie."
Ako si veriaci katolíci uvedomujú, "dielo diabla" skutočne preniklo do Cirkvi, ktorá je teraz plná tých, ktorí prijímajú kompromisy. Omyly moderny, pred ktorými varovali verní pápeži, sú dnes tak hlboko zakorenené, že väčšina katolíkov už nedokáže funkčne pochopiť pojem nemennej pravdy. V takomto prípade neexistuje žiadny základ pre skutočnú poslušnosť voči učeniu Cirkvi. Pretože veria, že človek môže zmeniť Božie slová, necítia sa viac povinní dodržiavať zastarané prikázania alebo nariadenia Cirkvi.
Neposlúchnu, pretože už neveria v katolícku pravdu. Celá táto neposlušnosť vedie v konečnom dôsledku k veľkým celosvetovým trestom, pred ktorými Panna Mária varovala.
A tak teraz zisťujeme, že väčšina katolíkov už nie je poslušná ako Eliáš, vdova zo Sarepty alebo svätá Bernadetta. Namiesto toho sa podobajú na nových „svätých“ zosobnených Jánom Pavlom II., ktorý sa nedokázal celkom prinútiť poslúchnuť želanie Panny Márie Fatimskej: aby pápež spolu s biskupmi sveta zasvätili Rusko Nepoškvrnenému Srdcu Mária . Ako uviedol Christopher Ferrara v knihe Tajomstvo stále skryté, Ján Pavol II. mal dôvody, prečo nemohol splniť požiadavku Panny Márie vo svojom pokuse zasvätiť Rusko v roku 1984 (keďže opomenul konkrétne spomenúť Rusko):
„Rím [tj niektorí z pápežových poradcov] sa obávajú, že by ruskí pravoslávni mohli považovať za ‚urážku‘, keby Rím v takejto modlitbe špecificky spomenul Rusko, ako keby práve Rusko potrebovalo pomoc, keď celý svet , vrátane postkresťanského Západu, čelí hlbokým problémom.“
Ján Pavol II., ďaleko od prejavovania cnosti v poslúchaní prosieb Panny Márie, aj keď možno nezodpovedajú chabej ľudskej logike, upravil nebeské prikázania tak, aby vyhovovali jeho vlastným preferenciám. V tomto ohľade konal dôsledne, keď on a ďalší inovátori v cirkvi pristupovali k väčšine ostatných záležitostí náboženstva: ako východiskový bod berú Božie slovo (alebo slovo jeho poslov) a potom toto slovo „zdokonalia“ do svojho vlastného konania. ako to urobil blahoslavený Pius IX. a sv. Pius X varoval pred viac ako sto rokmi.
Človek nemusí byť prorokom alebo teológom, aby pochopil, ako hlboko uráža tento druh „poslušnosti“ Bohu. Nie je to len nečinnosť, je to úmyselný akt neúcty k tým, ktorí velia. Doslova, duch Druhého vatikánskeho koncilu naučil katolíkov žiť v duchu neustálej neposlušnosti, keď si vyberajú, ktoré z Božích prikázaní sa oplatí poslúchať a ktorým učeniam sa oplatí veriť. V tomto svetle je mimoriadne jednoduchá úloha, ktorú Panna Mária vyžaduje na zasvätenie Ruska, prakticky nemožná pre tých, ktorí odmietajú poslúchať len preto, že to prikázal Boh – ich Stvoriteľ, Vykupiteľ a Sudca.
Modernosť prakticky odstránila katolícku poslušnosť, ktorá nasleduje príklad Eliáša a vdovy z utorkového listu druhého týždňa Veľkého pôstu.
Všetky oči sa upierajú na Františka a biskupov. Ktorú cestu si vyberú?
Tí z nás, ktorí nie sú ani pápež, ani biskup, nie sme v tejto veci bezmocní. Panna Mária z Fatimy nám povedala, aby sme sa modlili a obetovali za hriešnikov; Tiež nám povedala, aby sme sa modlili najmä za pápeža. Mali by sme to robiť s veľkou dôverou Eliáša a vdovy Sarephty, ktorí bez otázok poslúchli. Ako napísal P. Cajetán Maria da Bergamo vo svojej pokore srdca, veľkí hriešnici sa môžu stať veľkými svätcami:
„Keď Zachej myslel len na úžeru a útlak chudobných, keď Magdaléna naplnila Jeruzalem škandálmi, keď Pavol preklínal a prenasledoval kresťanské náboženstvo, kto by si bol pomyslel, že sa niekedy stanú svätými? . . . Každý svätý sa môže v okamihu stať hriešnikom, ak je márnivý vo svojej svätosti; a hriešnik sa môže rovnako rýchlo stať svätým – ak je skrúšený a pokorí sa za svoj hriech.“
Aj keby bolo Františkovo rozhodnutie oznámiť zasvätenie Ruska plné cynickej zlomyseľnosti, stále sa treba zaňho modliť, najmä teraz. Môže sa obrátiť, stať sa veľkým svätcom a dosiahnuť víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie. Modlime sa za jeden z najväčších zázrakov v dejinách Cirkvi – nech nám Panna Mária Kráľovná presvätého ruženca pomôže žiť ako svätí, aby sme boli hodní tohto zázraku. Nepoškvrnené Srdce Panny Márie, oroduj za nás!
Počujte slovo PÁNA
kniežatá zo Sodomy!
Počúvaj pokyny nášho Boha,
Ľudia z Gomory!
Umyte sa dočista!
Odstráň pred mojimi očami svoje neprávosti;
prestať robiť zlo; naučiť sa konať dobro.
Urobte zo spravodlivosti svoj cieľ: odškodnenie pre nespravodlivých,
vypočuj prosbu siroty, obhajuj vdovu.
Poď, dajme veci na poriadok
hovorí PÁN:
Aj keď sú tvoje hriechy ako šarlach
môžu byť biele ako sneh;
Aj keď sú karmínové
môžu zbelieť ako vlna.
Ak chcete a poslúchajte
budete jesť dobré veci zeme;
Ale ak odmietnete a odoláte
meč ťa pohltí:
lebo ústa Hospodinove prehovorili!"
QUELLE:
Prayers for Francis: A “Modernist” Consecration of Russia Cannot Appease God
De Mattei to komentoval takto: "Treba si uvedomiť, že fatimské posolstvo, ktoré František reinterpretoval podľa svojich sociologických kategórií, má len málo spoločného s prorockým ohlásením triumfu Nepoškvrneného Srdca Panny Márie, ktoré svetu predniesla pred 100 rokmi."
The remnantnewspaper.com
Robert Morrison | Remnant Columnist
16.3.2022
15. marca (utorok druhého pôstneho týždňa) František oznámil svoj úmysel zasvätiť Rusko Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie 25. marca, na sviatok Zvestovania. Veriaci katolíci na celom svete sa preto budú modliť novénu k Zvestovaniu s osobitným úmyslom, aby František na rozdiel od svojich predchodcov verne poslúchol prosby Panny Márie z Fatimy.
List na utorok druhého týždňa Veľkého pôstu v tridentskej omši výstižne ukazuje, ako veľmi Boh očakáva a odmeňuje poslušnosť jeho prikázaniam:
"V tých dňoch sa stalo Pánovo slovo k Tešbejcovi Eliášovi: Vstaň, choď do sidónskej Sarepty a usaď sa tam, lebo som tam prikázal jednej vdove, aby ťa živila. Vstal a odišiel do Sarepty. Keď prišiel k mestskej bráne, uvidel vdovu, ktorá zbierala drevo, zavolal ju a povedal jej: "Daj mi trochu vody do nádoby, aby som sa mohol napiť. A keď išla poň, zavolal za ňou a povedal: "Prineste mi aj trochu chleba do ruky! A ona odpovedala: "Akože žije Hospodin, tvoj Boh, nemám chleba, len hrsť múky v hrnci a trochu oleja v džbáne; hľa, nazbieram dve palice, aby sme išli a pripravili ho ja a môj syn, aby sme ho zjedli a zomreli. Eliáš jej povedal: "Neboj sa, ale choď a urob, ako si povedala: Ale najprv mi priprav z toho istého pokrmu trochu chleba a prines mi ho a potom priprav pre seba a pre svojho syna. Lebo takto hovorí Pán, Boh Izraela: "Hrniec múky sa nepokazí a nádoba s olejom sa neskazí až do dňa, keď Pán dá pršať na zem."
Eliáš poslúchol Boha a odišiel do Sarepty. Vdova poslúchla Eliáša. Každý z nich poslúchol nie pre vnútornú logiku príkazu alebo jeho súlad s jeho prirodzenými túžbami, ale preto, že dôveroval Bohu. V celých dejinách spásy vidíme tú istú potrebu dôvernej poslušnosti voči Božím príkazom a jeho poslom. Všetci svätí boli tak či onak poslušní Božej vôli, aj keď sa im nezdala zvlášť zrozumiteľná alebo príjemná.
Bližšie k našej dobe nám Boh dal ďalší nádherný príklad poslušnosti, keď sa Panna Mária zjavila svätej Bernadete v Lurdoch v roku 1858. Z vlastného rozprávania svätca o týchto udalostiach čítame:
"Povedala mi, aby som povedala kňazom, aby tam dali postaviť kaplnku: Potom mi povedala, aby som išla k studni a napila sa. Keď som žiadnu nevidela, išla som sa napiť do Gave, ale ona povedala, že tam nie , a ukázala mi prstom, kde je studňa. Išla som k nemu, ale videla som len trochu špinavej vody; položila som tam ruku, ale nemohla som nabrať žiadnu vodu. Začala som tam hrabať a potom sa mi podarilo získať trochu vody. Trikrát som ju vyhodila a pri štvrtom som sa dokázala trochu napiť."
Panna Mária požiadala Bernadetu o úlohu, ktorá z čisto ľudského hľadiska nedávala zmysel. Aj keď začala, zdalo sa, že musí ísť o nejakú chybu, pretože až po štvrtom pokuse sa jej podarilo napiť vody. Z toho sa dozvedáme, akú hodnotu má dôvera v Boha, poslušnosť a vytrvalosť.
Pápež v čase lurdských zjavení, blahoslavený pápež Pius IX., varoval pred útokom na Cirkev, ktorý by úplne podkopal základ dôvery v poslušnosť Bohu pre väčšinu mužov a žien, ktorí sa nazývajú katolíkmi:
"Títo nepriatelia Božieho zjavenia vychvaľujú ľudský pokrok až do nebies a chceli by ho zaviesť do katolíckeho náboženstva s unáhlenou a svätokrádežnou opovážlivosťou, akoby toto náboženstvo nebolo Božím dielom, ale dielom človeka, alebo akýmsi filozofickým objavom, ktorý je schopný zdokonaliť sa ľudským úsilím."
Svätý Pius X. citoval tieto slová svojho predchodcu v encyklike Pascendi Dominici Gregis o modernizme z roku 1907.
Blahoslavený Pius IX. aj svätý Pius X. si uvedomovali veľké riziko, ktoré takéto omyly predstavujú: Ak by človek mohol zmeniť katolícke náboženstvo, ktoré nám dal Boh, potom by katolíci logicky prestali veriť v nemennosť katolíckej pravdy. Prečo by mal niekto, kto podľahol takýmto omylom, poslúchať učenie Cirkvi v prípadoch, keď sa toto učenie dostáva do rozporu s jeho prirodzenými sklonmi a vášňami?
O desať rokov neskôr sa Panna Mária zjavila trom deťom vo Fatime, aby ich varovala pred veľkým nebezpečenstvom, ktoré hrozí svetu. Hoci úplné "tretie fatimské tajomstvo" nebolo odhalené, máme dobrý dôvod veriť, že je veľmi podobné posolstvu, ktoré Panna Mária odovzdala v Akite v roku 1973:
"Ako som vám povedal, ak ľudia nebudú robiť pokánie a nenapravia sa, Otec uvalí na celé ľudstvo strašný trest. Bude to trest väčší ako potopa, aký tu ešte nebol. Oheň padne z neba a vyhladí veľkú časť ľudstva, dobrých aj zlých, pričom neušetrí ani kňazov, ani veriacich. Tí, ktorí prežili, sa ocitnú v takej púšti, že budú závidieť mŕtvym. Jedinými zbraňami, ktoré vám zostanú, bude ruženec a znamenie, ktoré zanechal môj Syn. Každý deň sa modlite ruženec. Modlite sa ruženec za pápeža, biskupov a kňazov. Diablovo dielo prenikne aj do Cirkvi, takže uvidíte kardinálov proti kardinálom, biskupov proti iným biskupom. Kňazmi, ktorí ma uctievajú, budú ich spolubratia opovrhovať a bojovať proti nim... Kostoly a oltáre budú vyplienené, Cirkev bude plná tých, ktorí prijímajú kompromisy, a démon bude mnohých kňazov a zasvätené duše nabádať, aby zanechali službu Pánovi. Démon bude obzvlášť nemilosrdný voči dušiam zasväteným Bohu. Myšlienka na stratu toľkých duší je príčinou môjho smútku. Ak sa počet a závažnosť hriechov zvýši, nebude pre ne odpustenie."
Ako si veriaci katolíci uvedomujú, "dielo diabla" skutočne preniklo do Cirkvi, ktorá je teraz plná tých, ktorí prijímajú kompromisy. Omyly moderny, pred ktorými varovali verní pápeži, sú dnes tak hlboko zakorenené, že väčšina katolíkov už nedokáže funkčne pochopiť pojem nemennej pravdy. V takomto prípade neexistuje žiadny základ pre skutočnú poslušnosť voči učeniu Cirkvi. Pretože veria, že človek môže zmeniť Božie slová, necítia sa viac povinní dodržiavať zastarané prikázania alebo nariadenia Cirkvi.
Neposlúchnu, pretože už neveria v katolícku pravdu. Celá táto neposlušnosť vedie v konečnom dôsledku k veľkým celosvetovým trestom, pred ktorými Panna Mária varovala.
A tak teraz zisťujeme, že väčšina katolíkov už nie je poslušná ako Eliáš, vdova zo Sarepty alebo svätá Bernadetta. Namiesto toho sa podobajú na nových „svätých“ zosobnených Jánom Pavlom II., ktorý sa nedokázal celkom prinútiť poslúchnuť želanie Panny Márie Fatimskej: aby pápež spolu s biskupmi sveta zasvätili Rusko Nepoškvrnenému Srdcu Mária . Ako uviedol Christopher Ferrara v knihe Tajomstvo stále skryté, Ján Pavol II. mal dôvody, prečo nemohol splniť požiadavku Panny Márie vo svojom pokuse zasvätiť Rusko v roku 1984 (keďže opomenul konkrétne spomenúť Rusko):
„Rím [tj niektorí z pápežových poradcov] sa obávajú, že by ruskí pravoslávni mohli považovať za ‚urážku‘, keby Rím v takejto modlitbe špecificky spomenul Rusko, ako keby práve Rusko potrebovalo pomoc, keď celý svet , vrátane postkresťanského Západu, čelí hlbokým problémom.“
Ján Pavol II., ďaleko od prejavovania cnosti v poslúchaní prosieb Panny Márie, aj keď možno nezodpovedajú chabej ľudskej logike, upravil nebeské prikázania tak, aby vyhovovali jeho vlastným preferenciám. V tomto ohľade konal dôsledne, keď on a ďalší inovátori v cirkvi pristupovali k väčšine ostatných záležitostí náboženstva: ako východiskový bod berú Božie slovo (alebo slovo jeho poslov) a potom toto slovo „zdokonalia“ do svojho vlastného konania. ako to urobil blahoslavený Pius IX. a sv. Pius X varoval pred viac ako sto rokmi.
Človek nemusí byť prorokom alebo teológom, aby pochopil, ako hlboko uráža tento druh „poslušnosti“ Bohu. Nie je to len nečinnosť, je to úmyselný akt neúcty k tým, ktorí velia. Doslova, duch Druhého vatikánskeho koncilu naučil katolíkov žiť v duchu neustálej neposlušnosti, keď si vyberajú, ktoré z Božích prikázaní sa oplatí poslúchať a ktorým učeniam sa oplatí veriť. V tomto svetle je mimoriadne jednoduchá úloha, ktorú Panna Mária vyžaduje na zasvätenie Ruska, prakticky nemožná pre tých, ktorí odmietajú poslúchať len preto, že to prikázal Boh – ich Stvoriteľ, Vykupiteľ a Sudca.
Modernosť prakticky odstránila katolícku poslušnosť, ktorá nasleduje príklad Eliáša a vdovy z utorkového listu druhého týždňa Veľkého pôstu.
Všetky oči sa upierajú na Františka a biskupov. Ktorú cestu si vyberú?
Tí z nás, ktorí nie sú ani pápež, ani biskup, nie sme v tejto veci bezmocní. Panna Mária z Fatimy nám povedala, aby sme sa modlili a obetovali za hriešnikov; Tiež nám povedala, aby sme sa modlili najmä za pápeža. Mali by sme to robiť s veľkou dôverou Eliáša a vdovy Sarephty, ktorí bez otázok poslúchli. Ako napísal P. Cajetán Maria da Bergamo vo svojej pokore srdca, veľkí hriešnici sa môžu stať veľkými svätcami:
„Keď Zachej myslel len na úžeru a útlak chudobných, keď Magdaléna naplnila Jeruzalem škandálmi, keď Pavol preklínal a prenasledoval kresťanské náboženstvo, kto by si bol pomyslel, že sa niekedy stanú svätými? . . . Každý svätý sa môže v okamihu stať hriešnikom, ak je márnivý vo svojej svätosti; a hriešnik sa môže rovnako rýchlo stať svätým – ak je skrúšený a pokorí sa za svoj hriech.“
Aj keby bolo Františkovo rozhodnutie oznámiť zasvätenie Ruska plné cynickej zlomyseľnosti, stále sa treba zaňho modliť, najmä teraz. Môže sa obrátiť, stať sa veľkým svätcom a dosiahnuť víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie. Modlime sa za jeden z najväčších zázrakov v dejinách Cirkvi – nech nám Panna Mária Kráľovná presvätého ruženca pomôže žiť ako svätí, aby sme boli hodní tohto zázraku. Nepoškvrnené Srdce Panny Márie, oroduj za nás!
Počujte slovo PÁNA
kniežatá zo Sodomy!
Počúvaj pokyny nášho Boha,
Ľudia z Gomory!
Umyte sa dočista!
Odstráň pred mojimi očami svoje neprávosti;
prestať robiť zlo; naučiť sa konať dobro.
Urobte zo spravodlivosti svoj cieľ: odškodnenie pre nespravodlivých,
vypočuj prosbu siroty, obhajuj vdovu.
Poď, dajme veci na poriadok
hovorí PÁN:
Aj keď sú tvoje hriechy ako šarlach
môžu byť biele ako sneh;
Aj keď sú karmínové
môžu zbelieť ako vlna.
Ak chcete a poslúchajte
budete jesť dobré veci zeme;
Ale ak odmietnete a odoláte
meč ťa pohltí:
lebo ústa Hospodinove prehovorili!"
QUELLE:
Prayers for Francis: A “Modernist” Consecration of Russia Cannot Appease God
