L'ANTIPAPE
Miles Christi - 02/12/2014 (BERGOGLIO L’ANTIPAPE ou plus précisément : l'Imposteur final qui sera forcément démasqué par la volonté divine)
Citations bergoglienne et avec Liens à cliquer sur un PDF sur le compte gloria car tous les liens écrit sous cette forme dans cet article ne fonctionnent pas sur cette base (donc voir le pdf du compte serviteurdeNotre-Dame...en cliquant sur : "TEXTE" (= logo représentant un Livre ouvert)
Mise en Garde Préalable à Tout Lecteur : Gardez bien en mémoire votre réaction initiale de désapprobation des actes étonnants, curieux, scandaleux car les citations de bergoglio sont extrêmement dangereuses pour l'âme car particulièrement perverses et ennemies de Dieu.
Restez bien campé sur votre réaction. Et dans ce cas ou sinon, interrogez-vous sur le fait qu'il est bien anormal que les medias présentent bergoglio comme un bon bougre et votre curé paroissial de quantité d'églises de villages de France fait de même et des laïcs...
Que quantité de laïc n'ayant aucune connaissance patente dans un catéchisme cohérent correspondant aux plus de 19 siècles précédents, et qu'il n'ont aucun droit à vampiriser l'autorité de la prêtrise et à décider de quoi que ce soit, continuent pourtant à vous faire avaler des salades et des couleuvres à n'en plus finir comme si les Saints et les Martyrs et nos ancêtres catholiques s'étaient trompés , continuent à vous faire croire que tout va bien, que ce qu'ils font c'est prometteur ou moderne. Que le concile n'est pas encore appliqué ou autres mensonges. Tout comme l'Etat prétend réduire le problème d'un chômage de masse qu'il a organisé, tout en osant prétendre en même temps être la rançon de la modernité et d'une prétendue place de 5e ou 6e rang parmi les pays "riches".
--> C'est pourquoi : Renseignez-vous sur la doctrine de l'église des 19 siècles précédents = par exemple dans le : Catéchisme Populaire de François SPIRAGO (excellent et 2e volume avec des faits vécus), catéchismes du Concile de Trente et de Saint Pie X.
François le Destructeur : une anthologie du « magistère » bergoglien.
Miles Christi - 02/12/2014
« Partager notre expérience en portant la croix pour arracher de nos coeurs la maladie qui empoisonne nos vies: il est important que vous fassiez cela lors de vos réunions. Ceux qui sont chrétiens, avec la Bible; ceux qui sont musulmans, avec le Coran. La foi que vos parents vous ont inculquée vous aidera toujours à avancer. »
(S’adressant à des immigrés musulmans dans une paroisse romaine lors de la Journée mondiale des migrants, le 19 janvier 2014: www.romereports.com/pg155489-franci… - www.novusordowatch.org/wire/francis-muslimsunbelief.
htm - callmejorgebergoglio.blogspot.fr/…/the-strange-pap…
laportelatine.org/…/francois_appell…musulmans_a_lire_le_coran_140120.php - www.youtube.com/watch)
« Je vous adresse, enfin, mes voeux priants pour que vos vies puissent glorifier le Très-Haut et apporter la joie autour de vous. Bonne fête à vous tous ! »
(Salutations destinées à la communauté musulmane pour la fin du Ramadan le 10 juillet 2013:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_20130710_musulmani-ramadan.html - www.novusordowatch.org/.../francis-strangepapacy.htmhtm - www.islam-et-verite.com/.../lettre-ouverte-…)
« Je désire me tourner en pensée vers les chers immigrés musulmans qui commencent, ce soir, le jeune du Ramadan, avec le voeu d’abondants fruits spirituels. » (Homélie à Lampedusa le 8 juillet 2013 auprès de migrants clandestins musulmans: www.lacroix.com/…/Homelie-du-pape… - Cf. « La papauté discréditée » : www.dominicainsavrille.fr/le-sel-de-la-terre-n91/ )
« Il est admirable de voir que des jeunes et des anciens, des hommes et des femmes de l’Islam sont capables de consacrer du temps chaque jour à la prière, et de participer fidèlement à leurs rites religieux. » (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013,
§ 252: w2.vatican.va/…/papa-francesco_…20131124_evangelii-gaudium.html)
« Il m’est particulièrement agréable d’étendre à vous et à toute la communauté de Rome mes souhaits les plus chaleureux pour la grande fête de Pessah. Que le Tout-puissant, qui a libéré son peuple de l’esclavage en Egypte pour le guider vers la Terre promise, continue à vous libérer de tout mal et à vous accompagner de sa bénédiction. Veuillez prier pour moi. » (Voeux à la communauté juive de Rome, le 25 mars 2013: www.romaebraica.it/gliauguri-di-pa… - www.zenit.org/…/paque-juive-voe…)
« Un regard très spécial s’adresse au peuple juif, dont l’Alliance avec Dieu n’a jamais
été révoquée, parce que ‘‘les dons et les appels de Dieu sont sans repentance’’ (Rm. 11,
29). » (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, § 247:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…20131124_evangelii-gaudium.html)
1
« Dieu continue à oeuvrer dans le peuple de la première Alliance et fait naître des trésors
de sagesse qui jaillissent de sa rencontre avec la Parole divine. Pour cela, l’Église aussi
s’enrichit lorsqu’elle recueille les valeurs du Judaïsme. »
(Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, § 249:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…20131124_evangelii-gaudium.html)
« Si un enfant reçoit son éducation des catholiques, protestants, orthodoxes ou juifs, cela
ne m’intéresse pas. Ce qui m’intéresse, c’est qu’ils l’éduquent et qu’ils lui donnent à
manger. » (Entretien avec Gerson Camarotti de la télévision brésilienne en juillet 2013 au cours du voyage au
Brésil: tradiciondigital.es/…/no-le-importa-l… -
www.novusordowatch.org/wire/francis-not-car…)
« Vivre et laisser vivre est le premier pas vers la paix et le bonheur. »
(Répondant au journaliste Pablo Calvo le 7 juillet 2014 pour la revue Viva: http://www.lacroix.com/Religion/Actualite/Les-10-conseils-du-pape-pour-etre-heureux-2014-07-28-1184961-sggresources.org/…/9565929-9-11-fo…)
« Si une personne est gay et cherche le Seigneur avec bonne volonté, qui suis-je pour la juger ? » (Conférence de presse dans l’avion au retour des JMJ de Rio de Janeiro le 28 juillet 2013:
www.lemonde.fr/.../le-pape-dit-ne-…3454980_3224.html - w2.vatican.va/…/papafrancesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html
« Un jour quelqu’un m’a demandé d’une manière provocatrice si j’approuvais
l’homosexualité. Je lui ai alors répondu avec une autre question : “Dis-moi : Dieu, quand il regarde une personne homosexuelle, en approuve-t-il l’existence avec affection ou la repousse-t-il en la condamnant ?”» (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j. directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 16: newsletter.revueetudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf )
« La religion a le droit d’exprimer son opinion au service des personnes mais Dieu dans la création nous a rendu libres : l’ingérence spirituelle dans la vie des personnes n’est pas possible. » (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j. directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29
août 2013 - Cf. p 16: newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf )
« La culture du dialogue est le seul chemin vers la paix. » (Angélus du 1er septembre 2013:
www.zenit.org/fr/articles/le-cri-de-la-paix)
« Dialoguer signifie être convaincu que l'autre a quelque chose de bon à dire, faire de la
place à son point de vue, à ses propositions. Dialoguer ne signifie pas renoncer à ses
propres idées et traditions, mais à la prétention qu’elles soient uniques et absolues. »
(Message pour la 48è Journée mondiale des communications sociales, La communication au service d'une
authentique culture de la rencontre, le 1er juin 2014 - Cf. § 9:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20140124_messaggio-comunicazioni-sociali.html)
« Les plus grands maux qui affligent le monde sont le chômage des jeunes et la solitude
dans laquelle sont laissées les personnes âgées. » (Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre
2
2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica: www.la-croix.com/…/Le-pape-Francoi…
son-dialogue-avec-un-non-croyant-2013-10-01-1030416)
« Le respect des droits humains (…) parmi lesquels se distingue la liberté religieuse et
d’expression de la pensée, est, en effet, une condition préalable au développement même
du pays qu’il soit social ou économique. » (Discours aux autorités d’Albanie le 21 septembre 2014:
www.la-croix.com/…/Discours-du-pap…
09-21-1209544)
« Je vous encourage à continuer à travailler afin de créer ce village humain, de plus en
plus humain, qui puisse offrir aux enfants un présent de paix et un avenir d’espérance. »
(S’adressant par visio-conférence à des enfants des Scholas Occurrentes le 4 septembre 2014:
nacionalismo-catolico-juan-bautista.blogspot.fr/…/evangelizacion-…
« Le prosélytisme est une pompeuse absurdité, cela n'a aucun sens. Il faut savoir se
connaître, s'écouter les uns les autres et faire grandir la connaissance du monde qui
nous entoure. Il m'arrive qu'après une rencontre j'ai envie d'en avoir un autre car de
nouvelles idées ont vu le jour et de nouveaux besoins s'imposent. C'est cela qui est
important : se connaître, s'écouter, élargir le cercle des pensée. Le monde est parcouru
de routes qui rapprochent et éloignent, mais l'important c'est qu'elles conduisent vers le
Bien. » (Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Je crois en Dieu. Pas dans un Dieu catholique, car il n'existe pas de Dieu catholique, il
existe un Dieu. Et je crois en Jésus Christ, son incarnation. Jésus est mon maître et mon
pasteur, mais Dieu, le Père, Abba, est la lumière et le Créateur. Tel est mon Être. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Elle était silencieuse, mais dans son coeur, que de choses disait-elle au Seigneur ! ‘‘Toi,
ce jour-là -c’est ce que nous avons lu- tu m’as dit qu’il sera grand ; tu m’as dit que tu lui
aurais donné le trône de David, son père, qu’il règnerait pour toujours et maintenant, je
le vois ici !’’ La Vierge était humaine ! Et peut-être avait-elle envie de dire :
‘‘Mensonge ! j’ai été trompée’’ ! » (Sermon à Sainte Marthe, le 20 décembre 2013:
www.news.va/…/le-silence-pres…)
« L’Église et la Vierge Marie sont des mamans, toutes les deux ; ce que l’on dit de
l’Église peut être dit aussi de la Vierge et ce que l’on dit de la Vierge peut être dit aussi
de l’Église! (…) Aimons-nous l’Église comme on aime sa propre mère, en sachant aussi
comprendre ses défauts ? Toutes les mères ont des défauts, nous avons tous des défauts,
mais quand on parle des défauts de notre mère, nous les excusons, nous les aimons ainsi.
L’Église a elle aussi ses défauts : l’aimons-nous comme une mère, l’aidons-nous à être
plus belle, plus authentique, plus selon le Seigneur ? » (Audience générale du 11 septembre 2013:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
html)
« Je suis très heureux d’avoir rencontré un homme sage. » (Après son audience du 1er juin 2103
avec le président de l’Uruguay, José Mujica -ancien terroriste, athée, communiste, laïciste, avortiste et
homosexualiste- : fr.radiovaticana.va/…/le_pape_reçoit_…
3
%C3%A9sident_uruguayen/fr1-697547 - www.publico.es/…/uruguay-aprueba…
homosexual - www.diariopopular.com.ar/notas/150208-mujica-n…
es-ateo)
« Priez pour moi, parce que ce travail est un travail qui rend malade, il ne fait pas de
bien! » (Salut du pape François au pèlerinage des jeunes du diocèse italien de Piacenza-Bobbio à la basilique
vaticane, le 28 août 2013: w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20130828_giovani-piacenza-bobbio.html)
« Je le répète souvent : entre une Église accidentée qui sort dans la rue, et une Église
malade d’autoréférentialité, je n’ai pas de doutes : je préfère la première. »
(Message pour la 48è Journée mondiale des communications sociales, La communication au service d'une
authentique culture de la rencontre, le 1er juin 2014:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20140124_messaggio-comunicazioni-sociali.html)
« Étant donné que beaucoup d’entre vous n’appartiennent pas à l’Église catholique,
d’autres ne sont pas croyants, j’adresse de tout coeur cette bénédiction, en silence, à
chacun de vous, respectant la conscience de chacun, mais sachant que chacun de vous est
enfant de Dieu. » (Bénédiction silencieuse aux quelques 5000 représentants des media présents dans la salle
Paul VI du Vatican, lors de sa première audience pontificale avec les journalistes, le 16 mars 2013:
www.zenit.org/…/benediction-sil…)
« Le dimanche, c’est pour la famille. » (Répondant au journaliste Pablo Calvo le 7 juillet 2014 pour la
revue Viva: www.la-croix.com/…/Les-10-conseils…
28-1184961)
« L’inégalité est la cause des maux sociaux. » (Tweet du 28 avril 2014:
twitter.com/…/460697074573385…)
« Ah ! Comme je voudrais une Eglise pauvre, et pour les pauvres ! » (Lors de sa première
audience avec les journalistes, dans la salle Paul VI du Vatican le 16 mars 2013:
www.lavie.fr/…/pape-francois-c…
37849_16.php)
« Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la
création : les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges. »
(Audience générale à la place Saint-Pierre le 21 mai 2014:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
html)
« Il ne faut pas penser que l’annonce évangélique doive se transmettre toujours par des
formules déterminées et figées, ou avec des paroles précises qui expriment un contenu
absolument invariable. » (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, §129:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
20131124_evangelii-gaudium.html)
« Si demain arrivait par exemple une expédition de martiens, verts, avec leur long nez et
leurs grandes oreilles, et que l’un deux disait : ‘‘je veux me faire baptiser !’’,
qu’arriverait-il ? » (Homélie à Sainte Marthe, le 12 mai 2014: www.news.va/fr/news/ouvrons-nosportes-
a-lesprit-saint - François, les martiens et la patience de Dieu.)
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« Ces derniers jours, j’ai pu lire le livre d’un cardinal, le Cardinal Kasper, un théologien de
valeur, un bon théologien, sur la miséricorde. Et ce livre m’a fait beaucoup de bien. »
(Angélus du 17 mars 2013: w2.vatican.va/…/papafrancesco_
angelus_20130317.html - www.riposte-catholique.fr/…/deux-cardinauxe…
ont-ils-viole-le-secret-du-conclave#.UUq0Yb7LR58 -
www.sspxasia.com/…/Cardinals_With_… -
www.novusordowatch.org/story041405.htm - www.novusordowatch.org/wire/novus-ordo-vsresurrection.
htm)
« Hier, avant de dormir, mais pas pour m’endormir, j’ai relu le livre du Cardinal
Kasper. Je voudrais le remercier, car j’ai trouvé une théologie profonde, une pensée
sereine en théologie. Il est agréable de lire de la théologie sereine. Et j’y ai également
trouvé ce dont saint Ignace nous parlait, ce “sensus Ecclesiæ’’, l’amour pour notre Mère
l’Église. Cela m’a fait du bien et cela m’a donné une idée -excusez-moi, éminence, si je
vous fais rougir- mais l’idée est que cela s’appelle ‘‘faire de la théologie à genoux’’. »
(Intervention lors du Consistoire le 21 février 2014: www.zenit.org/…/la-theologie-se…
kasper-a-le-soutien-du-pape-francois - www.lavie.fr/…/sur-les-divorce…
theologie-sereine-du-cardinal-kasper-03-03-2014-50491_16.php)
« Dans son constant discernement, l’Église peut aussi arriver à reconnaître des usages
propres qui ne sont pas directement liés au coeur de l’Évangile. Aujourd’hui, certains
usages, très enracinés dans le cours de l’histoire, ne sont plus désormais interprétés de la
même façon et leur message n’est pas habituellement perçu convenablement. Ils peuvent
être beaux, cependant maintenant ils ne rendent pas le même service pour la
transmission de l’Évangile. N’ayons pas peur de les revoir. De la même façon, il y a des
normes ou des préceptes ecclésiaux qui peuvent avoir été très efficaces à d’autres
époques, mais qui n’ont plus la même force éducative comme canaux de vie. »
(Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, §43:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
20131124_evangelii-gaudium.html)
« Bien sûr, dans ce chercher et trouver Dieu en toutes choses, il reste toujours une zone
d’incertitude. Elle doit exister. Si quelqu’un dit qu’il a rencontré Dieu avec une totale
certitude et qu’il n’y a aucune marge d’incertitude, c’est que quelque chose ne va pas.
C’est pour moi une clé importante. Si quelqu’un a la réponse à toutes les questions, c’est
la preuve que Dieu n’est pas avec lui, que c’est un faux prophète qui utilise la religion à
son profit (…) Le risque de chercher et trouver Dieu en toutes choses est donc la volonté
de trop expliciter, de dire avec certitude humaine et arrogance : “Dieu est ici”. Nous
trouverons seulement un dieu à notre mesure. » (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j.
directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 21/22: http://newsletter.revueetudes.
com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Tu as les mains collées? » (S’adressant à un enfant de coeur qui se tenait pieusement devant lui dans la
nécropole papale de la basilique Saint Pierre le 2 novembre 2013 et dont il a séparé les mains:
callmejorgebergoglio.blogspot.fr/…/francis-joking-…)
« J’ai acheté des fleurs, des roses… Je suis revenu et j’ai commencé à bien arranger le
cercueil avec les fleurs… Et j’ai regardé le chapelet qu’il (le prêtre décédé) avait dans les
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mains… Et aussitôt il m’est venu à l’esprit ce voleur qui est en chacun de nous, n’est-ce
pas ? Alors, pendant que j’installais les fleurs, j’ai pris la croix du chapelet et, en forçant
un peu, j’ai réussi à la détacher. Et à ce moment, je l’ai regardé et je lui ai dit : ‘‘Donnemoi
la moitié de ta miséricorde’’. J’ai senti quelque chose de fort qui m’a donné le
courage de faire cela et de faire cette prière ! » (Rencontre avec le clergé de Rome le 6 mars 2014:
www.zenit.org/…/voici-le-temps-… - www.novusordowatch.org/wire/francisconfessor-
cross.htm)
« N’y a-t-il pas là une certaine misogynie? », lui demande le journaliste. – « Le fait que la
femme soit sortie d’une côte… C’est une blague, je plaisante. Je suis d’accord pour que
l’on approfondisse davantage la question féminine, sinon on ne peut pas comprendre
l’Eglise elle-même. » (Entretien avec la journaliste Franca Giansoldati publié par Il Messaggero le 29 juin
2014: www.aleteia.org/…/pape-francois-l…
5849525390409728?page=3 - www.papaboys.org/intervista-escl…
pubblichiamo/)
« Il y a certains qui sont plus papistes que le pape : allez dans une autre paroisse et
confessez-vous, il n’y a aucun problème. » (Dans une conversation par téléphone avec une femme
argentine unie civilement à un homme divorcé en avril 2014: www.fait-religieux.com/monde/religions-
1/2014/04/25/divorces-remaries-un-coup-de-fil-du-pape-francois-tres-commente -
www.infobae.com/…/1559151-el-papa… /)
« Notre objectif n'est pas le prosélytisme mais l'écoute des besoins, des voeux, des
illusions perdues, du désespoir, de l'espérance. Nous devons rendre espoir aux jeunes,
aider les vieux, nous tourner vers l'avenir, répandre l'amour. Pauvres parmi les
pauvres. Nous devons ouvrir la porte aux exclus et prêcher la paix. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Le Seigneur nous a créés à son image et à sa ressemblance et nous demande de faire le
bien et de ne pas faire le mal. Le Seigneur nous a tous sauvés par le sang du Christ :
tous, pas seulement les catholiques. Tous ! ‘‘Mon père, même les athées ?’’ Oui, eux
aussi. Tous! » (Sermon à Sainte Marthe le 22 mai 2013: www.news.va/…/la-culture-de-l…
construit-la-paix)
« Le Fils de Dieu s'est incarné pour faire pénétrer dans l'âme des hommes le sentiment
de la fraternité. Tous les frères et tous les enfants de Dieu. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Certains disent que le péché est une offense à Dieu. » (Audience générale du 29 mai 2013:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
html)
« Celui qui ne pèche pas n’est pas homme. » (Entretien avec les Supérieurs des ordres religieux, le
29 novembre 2013, publié par la Civiltà Cattolica: www.corref.fr/IMG/pdf/Reveillez_le_monde.pdf)
« De quoi peut se vanter un chrétien? De deux choses: de ses péchés et du Christ
crucifié. » (Sermon à Sainte Marthe le 4 septembre 2014: www.news.va/fr/news/homelie-a-saintemarthe-
pourquoi-se-vanter-des-pec)
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« La corruption est un mal plus grand que le péché. Plus que pardonné, ce mal doit être
soigné. La corruption est devenue naturelle, au point d’arriver à constituer un état
personnel et social lié aux moeurs, une pratique habituelle dans les transactions
commerciales et financières, dans les appels d’offre publics, dans chaque négociation à
laquelle participent des agents de l’Etat. C’est la victoire des apparences sur la réalité et
de l’impudence sur la discrétion honorable. »
(Discours aux membres de l’Association internationale de droit pénal le 23 octobre 2014:
m.vatican.va/…/papafrancesco_
20141023_associazione-internazionale-diritto-penale.html)
« Je lui ai dit: ‘‘Madame, je crois que l’enfant a faim... S’il vous plaît, donnez-lui à
manger!’’ Elle était timide et ne voulait pas allaiter son enfant en public, pendant que le
Pape était là. Je veux dire la même chose à l’humanité: Donnez à manger aux gens!
Cette femme avait du lait pour donner à son fils; Nous avons assez de nourriture dans le
monde pour donner à manger à tous. » (Entretien avec le journal La Stampa le 15 décembre 2013:
www.independent.co.uk/…/pope-francis-en…
9014081.html - cnnespanol.cnn.com/…/el-papa-francis…
en-la-iglesia/)
« Jésus, quand il se lamente - ‘‘Père, pourquoi m’as-tu abandonné ?’’ - blasphème-t-il?
Voilà le mystère. Tant de fois j’ai entendu des gens qui sont dans l’épreuve, qui ont tant
perdu ou se sentent seuls ou abandonnés et qui se demandent: ‘‘Pourquoi ? Pourquoi ?’’
Ils se révoltent contre Dieu. Et je leur dis: ‘‘Continuez à prier comme ça, parce que c’est
là aussi une façon de prier.’’ Car c’était aussi une prière quand Jésus disait à son Père:
‘‘Pourquoi m’as-tu abandonné ?’’ » (Homélie à Sainte Marthe le 30 septembre 2014:
www.news.va/…/evitar-lamentos… -
www.news.va/…/homelie-a-saint…)
« Jésus est venu au monde pour apprendre à être homme, et en étant homme, à marcher
avec les hommes. » (Homélie à Sainte Marthe le 15 septembre 2014:
fr.radiovaticana.va/…/1106550)
« Le monde a changé et l’Église ne peut pas s’enfermer dans des interprétations
présumées du dogme. Nous devons aborder les conflits sociaux, anciens et nouveaux, et
essayer de donner la main pour rassurer, ne pas stigmatiser, ne pas simplement
reprocher. » (Entretien avec Joaquín Morales Solá le 5 octobre 2014 publié par La Nación: http://mediaspresse.
info/synode-le-pape-francois-veut-reinterpreter-le-dogme/16245)
« Pour rechercher ce que le Seigneur demande aujourd'hui à son Eglise, nous devons
percevoir ‘‘l'odeur’’ des hommes d'aujourd'hui, jusqu'à être imprégnés de leur joies et
de leurs espérances, de leurs tristesses et de leurs angoisses : ainsi nous saurons proposer
avec crédibilité la bonne nouvelle sur la famille. »
(Discours lors de la veillée de l’ouverture Synode Extraordinaire des Evêques le 4 octobre 2014:
fr.radiovaticana.va/…/une_veillée_de_…
%C3%A9ambule_au_synode/1107935du)
« Il est indispensable de prêter attention aux nouvelles formes de pauvreté et de fragilité
dans lesquelles nous sommes appelés à reconnaître le Christ souffrant, même si, en
apparence, cela ne nous apporte pas des avantages tangibles et immédiats: les sans-
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abris, les toxico-dépendants, les réfugiés, les populations indigènes, les personnes âgées
toujours plus seules et abandonnées, etc. Les migrants me posent un défi particulier
parce que je suis Pasteur d’une Église sans frontières qui se sent mère de tous. Par
conséquent, j’exhorte les pays à une généreuse ouverture, qui, au lieu de craindre la
destruction de l’identité locale, soit capable de créer de nouvelles synthèses culturelles. »
(Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, § 210:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
20131124_evangelii-gaudium.html)
« Tout être humain possède sa propre vision du Bien, mais aussi du Mal. Notre tâche est
de l'inciter à suivre la voie tracée par ce qu'il estime être le Bien (…) Et je suis prêt à le
répéter: chacun à sa propre conception du Bien et du Mal et chacun doit choisir et
suivre le Bien et combattre le Mal selon l'idée qu'il s'en fait. Il suffirait de cela pour
vivre dans un monde meilleur. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Nous ne pouvons pas insister seulement sur les questions liées à l’avortement, au
mariage homosexuel et à l’utilisation de méthodes contraceptives. Ce n’est pas possible.
(…) Les enseignements, tant dogmatiques que moraux, ne sont pas tous équivalents. Une
pastorale missionnaire n’est pas obsédée par la transmission désarticulée d’une
multitude de doctrines à imposer avec insistance. » (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j.
directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 16: http://newsletter.revueetudes.
com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Il est nécessaire d’agrandir les espaces pour une présence féminine plus incisive dans
l’Église (…) Les femmes soulèvent des questions que l’on doit affronter (…) Il faut
travailler davantage pour élaborer une théologie approfondie du féminin. C’est
seulement lorsqu’on aura accompli ce passage qu’il sera possible de mieux réfléchir sur
le fonctionnement interne de l’Église. Le génie féminin est nécessaire là où se prennent
les décisions importantes. Aujourd’hui le défi est celui-ci: réfléchir sur la place précise
des femmes, aussi là où s’exerce l’autorité dans les différents domaines de l’Église. »
(Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j. directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p.
19: newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Il est important pour les relations oecuméniques non seulement de mieux se connaître,
mais aussi reconnaître ce que l’Esprit a semé dans l’autre comme un don qui nous est
aussi destiné (…) » Je cherche à comprendre comment le Pape voit l’avenir de l’unité de
l’Église. Il me répond : « Nous devons cheminer unis dans les différences : il n’y a pas
d’autre chemin pour nous unir. C’est le chemin de Jésus. » (Entretien avec le Père Antonio
Spadaro s.j. directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 19: http://newsletter.revueetudes.
com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Les non chrétiens, par initiative divine gratuite, et fidèles à leur conscience, peuvent
vivre ‘‘justifiés par la grâce de Dieu’’ et ainsi ‘‘être associés au mystère pascal de Jésus
Christ.’’ Mais, en raison de la dimension sacramentelle de la grâce sanctifiante, l’action
divine en eux tend à produire des signes, des rites, des expressions sacrées qui à leur tour
rapprochent d’autres personnes d’une expérience communautaire de cheminement vers
8
Dieu. Ils n’ont pas la signification ni l’efficacité des Sacrements institués par le Christ,
mais ils peuvent être la voie que l’Esprit lui-même suscite pour libérer les non chrétiens
de l’immanentisme athée ou d’expériences religieuses purement individuelles. Le même
Esprit suscite de toutes parts diverses formes de sagesse pratique qui aident à supporter
les manques de l’existence et à vivre avec plus de paix et d’harmonie. Nous chrétiens,
nous pouvons aussi profiter de cette richesse consolidée au cours des siècles, qui peut
nous aider à mieux vivre nos propres convictions. » (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium
du 24 novembre 2013, § 254: w2.vatican.va/…/papafrancesco_
esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html)
« Que fait l’Esprit-Saint ? J’ai dit qu’il fait autre chose qui peut peut-être nous faire
croire que c’est la division, mais ce n’est pas cela. L’Esprit-Saint fait la ‘‘diversité’’ dans
l’Église (I Corinthiens 12). Lui, il crée la diversité! Et vraiment, cette diversité est si
riche, si belle. Mais ensuite, le même Esprit-Saint fait l’unité et c’est ainsi que l’Église est
une dans la diversité. Et pour utiliser un belle parole d’un évangélique que j’aime
beaucoup, une ‘‘diversité réconciliée’’ par l’Esprit-Saint. Il fait les deux : il crée la
diversité des charismes et ensuite il fait l’harmonie des charismes. » (Lors de sa visite à
l’église évangélique pentecôtiste de Caserta le 28 juillet 2014: www.zenit.org/…/chretiensevange…
le-pape-est-alle-trouver-ses-freres)
« Que le sang versé devienne semence d’espérance pour construire l’authentique
fraternité entre les peuples. » (Faisant allusion à trois religieuses italiennes décapitées en Afrique dans
un télégramme envoyé à leurs supérieures le 8 septembre 2014: www.news.va/fr/news/la-douleur-du-papepour-
les-surs-assassinees-au-bu)
« Jésus dit aux disciples de faire asseoir la foule par groupes de cinquante, ce n’est pas
par hasard, cela signifie qu’ils ne sont plus une foule, mais qu’ils deviennent des
communautés, nourries du pain de Dieu. Puis il prend ces pains et ces poissons, lève les
yeux au ciel, récite la bénédiction -la référence à l’Eucharistie est claire-, puis il les
rompt et commence à les donner aux disciples, et les disciples les distribuent… et les
pains et les poissons ne finissent pas, ils ne finissent pas! Voici le miracle: plus qu’une
multiplication c’est un partage, animé par la foi et par la prière. Ils mangèrent tous et il
en resta: c’est le signe de Jésus, pain de Dieu pour l’humanité. » (Angélus du 2 juin 2013:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…)
« Il est impossible d’imaginer un avenir pour la société sans une forte contribution
d’énergies morales dans une démocratie restée fermée dans la pure logique ou dans un
simple équilibre de représentation des intérêts constitués. Je considère aussi
fondamentale dans ce dialogue la contribution des grandes traditions religieuses, qui
exercent un rôle fécond de levain de la vie sociale et d’animation de la démocratie, est
fondamentale. La laïcité de l’État, qui, sans assumer comme propre aucune position
confessionnelle, mais respecte et valorise la présence de la dimension religieuse dans la
société, en en favorisant ses expressions les plus concrètes, est favorable à la cohabitation
entre les diverses religions. » (Rencontre avec la classe dirigeante du Brésil le 27 juillet 2013:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
rio.html)
9
« Les jeunes Églises développent une synthèse de foi, de culture et de vie en devenir, et
donc différente de celle développée par les Églises plus anciennes. Pour moi, le rapport
entre les Églises d’institution plus ancienne et celles plus récentes est semblable au
rapport entre jeunes et anciens dans une société: ils construisent le futur, mais les uns
avec leur force et les autres avec leur sagesse. Nous courons toujours des risques,
évidemment; les Églises plus jeunes celui de se sentir auto-suffisantes, les plus anciennes
de vouloir imposer aux plus jeunes leur modèle culturel. Mais le futur se construit
ensemble. » (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j. directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août
2013 - Cf. p. 13/14 : newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Quand les chefs des divers secteurs me demandent un conseil, ma réponse est toujours
la même : dialogue, dialogue, dialogue. L’unique façon de grandir pour une personne,
une famille, une société, l’unique manière pour faire progresser la vie des peuples est la
culture de la rencontre, une culture dans laquelle tous ont quelque chose de bon à
donner et tous peuvent recevoir quelque chose de bon en échange. L’autre a toujours
quelque chose à me donner, si nous savons nous approcher de lui avec une attitude
ouverte et disponible, sans préjugés. Cette attitude ouverte, disponible et sans préjugés,
je la définirais comme ‘‘humilité sociale’’, qui est ce qui favorise le dialogue. C’est
seulement ainsi que peut grandir une bonne entente entre les cultures et les religions,
l’estime des unes pour les autres sans préjugés et dans un climat de respect des droits de
chacune. » (Rencontre avec la classe dirigeante du Brésil le 27 juillet 2013:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
rio.html)
« Regardons autour de nous : combien sont nombreux les besoins des pauvres, combien
nos sociétés doivent encore trouver des chemins vers une justice sociale plus répandue,
vers un développement économique inclusif! Combien l’âme humaine a besoin de ne pas
perdre de vue le sens profond des expériences de la vie et de récupérer l’espérance! Dans
ces domaines d’action, les hommes et des femmes inspirés par les valeurs de leur propre
tradition religieuse peuvent offrir une contribution importante, même irremplaçable.
C’est là aussi un terrain particulièrement fécond pour le dialogue interreligieux. »
(Discours aux responsables religieux d’Albanie le 21 septembre 2014:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20140921_albania-leaders-altre-religioni.html)
« On ne peut affronter le scandale de la pauvreté en promouvant des stratégies de
contrôle qui ne font que tranquilliser et transformer les pauvres en des êtres apprivoisés
et inoffensifs. Qu’il est triste de voir que, derrière de présumées oeuvres altruistes, on
réduit l’autre à la passivité, on le nie ou, pire encore, se cachent des affaires et des
ambitions personnelles: Jésus les définirait hypocrites. Qu’il est beau en revanche
lorsque nous voyons en mouvement des peuples et surtout leurs membres plus pauvres
et jeunes. Là, on sent vraiment le vent de la promesse qui ravive l’espérance d’un monde
meilleur. Que ce vent se transforme en ouragan d’espérance. Tel est mon désir. »
(Discours lors de la Rencontre Mondiale des Mouvements Populaires le 28 octobre 2014:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
movimenti-popolari.html)
10
« Dans la vie on peut faire deux choses contraires : jeter des ponts ou ériger des murs.
Les murs séparent, divisent. Les ponts rapprochent (…) Avec cette communication
personne ne commande, mais tout fonctionne: c’est la spontanéité de la vie, c’est dire un
oui à la vie (…) C’est éviter toute forme de discrimination (…) Je vois que vous savez
communiquer depuis l’identité de la propre religion et cela est beau (…) Nous sommes
persuadés que la jeunesse a besoin de communiquer, de montrer et de partager ses
valeurs. La jeunesse a besoin de trois piliers clés : l’éducation, le sport et la culture. Le
sport sauve de l’égoïsme (…) C’est pourquoi il est important de travailler en équipe et
de marcher ensemble dans la vie en équipe (…) Faites l’avenir! » (S’adressant par visioconférence
à des enfants des Scholas Occurrentes le 4 septembre 2014: http://nacionalismo-catolico-juanbautista.
blogspot.fr/2014/09/evangelizacion-sin-dios-la-nueva.html)
« Vatican II fut une relecture de l’Evangile à la lumière de la culture contemporaine. Il a
produit un mouvement de rénovation qui vient simplement de l’Evangile lui-même. Les
fruits sont considérables. Il suffit de rappeler la liturgie. Le travail de la réforme
liturgique fut un service du peuple en tant que relecture de l’Evangile à partir d’une
situation historique concrète. Il y a certes des lignes herméneutiques de continuité ou de
discontinuité, pourtant une chose est claire: la manière de lire l’Evangile en l’actualisant,
qui fut propre au Concile, est absolument irréversible. » (Entretien avec le directeur de la Civiltà
Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 20 : newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-
13.pdf )
« Le Concile Vatican II, inspiré par le Pape Jean et par Paul VI, a décidé de regarder
l'avenir dans un esprit moderne et de s'ouvrir à la culture moderne. Les pères
conciliaires savaient que cette ouverture à la culture moderne était synonyme
d'oecuménisme religieux et de dialogue avec les non-croyants. Après eux, on fit bien peu
dans cette direction. J'ai l'humilité et l'ambition de vouloir le faire. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Si le chrétien est légaliste ou cherche la restauration, s’il veut que tout soit clair et sûr,
alors il ne trouvera rien. La tradition et la mémoire du passé doivent nous aider à avoir
le courage d’ouvrir de nouveaux espaces à Dieu. Celui qui aujourd’hui ne cherche que
des solutions disciplinaires, qui tend de manière exagérée à la “sûreté” doctrinale, qui
cherche obstinément à récupérer le passé perdu, celui-là a une vision statique et non
évolutive. » (Entretien avec le directeur de la Civiltà Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 18:
newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-13.pdf)
« Tous les chrétiens et les hommes de bonne volonté sont donc appelés aujourd’hui à
lutter non seulement pour l’abolition de la peine de mort, légale ou illégale, et sous toutes
ses formes, mais aussi afin d’améliorer les conditions carcérales, dans le respect de la
dignité humaine des personnes privées de la liberté. Et cela, je le relie à la prison à
perpétuité. Au Vatican, depuis peu, dans le code pénal vatican, la détention à perpétuité
à disparu. La prison à perpétuité est une peine de mort cachée (…) Ces abus ne pourront
s’arrêter qu’avec le ferme engagement de la communauté internationale à reconnaître le
primat du principe pro homine, c’est-à-dire de la dignité de la personne humaine audessus
de toute chose. » (Discours aux membres de l’Association internationale de droit pénal le 23
11
octobre 2014: m.vatican.va/…/papafrancesco_
20141023_associazione-internazionale-diritto-penale.html)
« Dieu se manifeste dans une révélation historique, dans le temps. Le temps initie les
processus, l’espace les cristallise. Dieu se trouve dans le temps, dans les processus en
cours. Nous devons engager des processus, parfois longs, plutôt qu’occuper des espaces
de pouvoir. Dieu se manifeste dans le temps et il est présent dans les processus de
l’histoire. Cela conduit à privilégier les actions qui génèrent des dynamiques nouvelles.
Cela requiert patience et attente. » (Entretien avec le Père Antonio Spadaro s.j. directeur de la Civiltà
Cattolica les 19, 23 et 29 août 2013 - Cf. p. 21: newsletter.revue-etudes.com/TU_Septembre_2013/TU10-
13.pdf )
« Il y a une tension bipolaire entre la plénitude et la limite. La plénitude provoque la
volonté de tout posséder, et la limite est le mur qui se met devant nous. Le “temps”,
considéré au sens large, fait référence à la plénitude comme expression de l’horizon qui
s’ouvre devant nous, et le moment est une expression de la limite qui se vit dans un
espace délimité. Les citoyens vivent en tension entre la conjoncture du moment et la
lumière du temps, d’un horizon plus grand, de l’utopie qui nous ouvre sur l’avenir
comme cause finale qui attire. De là surgit un premier principe pour avancer dans la
construction d’un peuple: le temps est supérieur à l’espace. »
(Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24 novembre 2013, § 222:
w2.vatican.va/…/papa-francesco_…
20131124_evangelii-gaudium.html)
« J'eus à cette époque une enseignante pour laquelle j'éprouvai du respect et de l'amitié.
C'était une fervente communiste. Souvent, elle me lisait ou me donnait à lire des textes
du Parti Communiste. C'est ainsi que je me familiarisai également avec cette conception
très matérialiste. » - Le communisme vous avait-il séduit? - « Son matérialisme n'eut pas
prise sur moi. Mais l'avoir abordé par l'intermédiaire d'une personne courageuse et
honnête m'a été utile et j'ai compris certaines choses, notamment une dimension sociale
que je retrouvai par ailleurs dans la doctrine sociale de l'Église. »
(Entretien avec Eugenio Scalfari le 24 septembre 2013 publié le 1er octobre dans La Repubblica:
www.repubblica.it/…/le_pape_a_scalf…)
« Le chemin choisi par le Conseil de l’Europe est avant tout celui de la promotion des
droits humains, auxquels est lié le développement de la démocratie et de l’État de droit.
C’est un travail particulièrement précieux, avec d’importantes implications éthiques et
sociales, puisque d’une juste conception de ces termes et d’une réflexion constante sur
eux dépendent le développement de nos sociétés, leur cohabitation pacifique et leur
avenir. Cette recherche est l’une des plus grandes contributions que l’Europe a offerte et
offre encore au monde entier. C’est pourquoi, en cette enceinte, je ressens le devoir de
rappeler l’importance de l’apport et de la responsabilité de l’Europe dans le
développement culturel de l’humanité. »
(Discours devant le Conseil de l’Europe à Strasbourg le 25 novembre 2014:
www.lavie.fr/…/discours-du-pap…
58127_496.php - www.medias-presse.info/retour-sur-l-in…
conseil-de-leurope-a-starsbourg/19032 - radiocristiandad.files.wordpress.com/…/los-discursosma…
de-francisco1.pdf)
12
« Parfois, en écoutant un langage complètement orthodoxe, celui que les fidèles
reçoivent, à cause du langage qu’ils utilisent et comprennent, c’est quelque chose qui ne
correspond pas au véritable Évangile de Jésus Christ. Avec la sainte intention de leur
communiquer la vérité sur Dieu et sur l’être humain, en certaines occasions, nous leur
donnons un faux dieu ou un idéal humain qui n’est pas vraiment chrétien. De cette
façon, nous sommes fidèles à une formulation mais nous ne transmettons pas la
substance. C’est le risque le plus grave. » (Exhortation apostolique Evangelii Gaudium du 24
novembre 2013, § 41: w2.vatican.va/…/papafrancesco_
esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html)
« Si on croit dans le principe de l'unité de la famille humaine, fondée sur la paternité du
Créateur, et dans la fraternité des êtres humains, on ne saurait admettre le moindre
conditionnement politique ou économique en matière de disponibilité alimentaire. Et à
propos de ce type de pressions, je pense à notre mère la terre: Si nous sommes libres de
conditionnements politiques et économiques, nous éviterons sa destruction (…) Nous
devons choyer la terre afin d'éviter qu'elle anéantisse l'humanité. Plus encore, aucun
système discriminatoire, de fait comme de droit, quant à l'accès au marché des aliments,
ne devrait être pris comme modèle de modification des normes internationales destinées
à l'élimination de la faim dans le monde. Puisse aussi la communauté internationale
entendre l'appel de cette conférence et y voir l'expression de la conscience commune de
l'humanité. Il faut donner à manger aux affamés afin de sauver la vie sur cette planète. »
(Discours à la FAO à Rome le 20 novembre 2014: www.paxchristi.cef.fr/v2/le-pape-a-la-fa…
de-la-dignite-pas-laumone/)
« Nous, Musulmans et Chrétiens, nous sommes dépositaires d’inestimables trésors
spirituels, parmi lesquels nous reconnaissons des éléments qui nous sont communs,
même vécus selon nos propres traditions: l’adoration du Dieu miséricordieux, la
référence au patriarche Abraham, la prière, l’aumône, le jeûne… éléments qui, vécus
d’une manière sincère, peuvent transformer la vie et donner une base sûre à la dignité et
à la fraternité des hommes. Reconnaître et développer cette communauté spirituelle - à
travers le dialogue interreligieux- nous aide aussi à promouvoir et à défendre dans la
société les valeurs morales, la paix et la liberté. » (Discours à la Diyanet à Ankara le 28 novembre
2014: w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20141128_turchia-presidenza-diyanet.html)
« Je suis venu en Turquie comme pèlerin, pas comme touriste (…) Quand je suis allé à la
mosquée, je ne pouvais pas dire: "Non, maintenant, je suis un touriste". Non, tout était
religieux. Et j’ai vu cette merveille: le mufti m’expliquait bien les choses, avec beaucoup
de douceur, y compris le Coran, où l’on parle de Marie et de saint Jean-Baptiste… Il
m’expliquait tout. J’ai alors ressenti le besoin de prier, et j’ai dit: "Peut-on prier un
peu?". "Oui, oui", a-t-il dit. Et j’ai prié: pour la Turquie, pour la paix, pour le mufti…
pour tous… et pour moi, qui en ai bien besoin. J’ai prié, vraiment. Et j’ai dit: "Seigneur,
finissons-en avec la guerre". Ce fut un moment de prière intense. »
(Conférence de presse dans l’avion de retour de Turquie, le 30 novembre 2014:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20141130_turchia-conferenza-stampa.html - www.aleteia.org/…/pape-francois-
13
pourquoi-il-a-prie-dans-la-mosquee-bleue-distanbul-5880420541399040 - www.dominicainsavrille.fr/levoyage-
de-francois-en-turquie/)
« Puis, alors qu’il concluait son intervention, le pape François a fait un geste inattendu. Il
a ainsi demandé une ‘‘faveur’’ au patriarche orthodoxe: ‘‘Bénissez-moi et bénissez
l’Eglise de Rome’’. Le patriarche a hésité un moment devant le pape qui baissait la tête, il
l’a alors embrassé. » (Au Patriarcat de Constantinople, à Istambul, le 29 novembre 2014, lors de la prière
oecuménique avec le Patriarche Bartholomée: lesuisseromain.hautetfort.com/archive/2014/11/29/istanbulle-
pape-francois-demande-la-benediction-au-patriarc-5500017.html -
radiocristiandad.files.wordpress.com/…/voyage-de-franc… )
« Je crois qu’avec l’orthodoxie nous sommes en chemin. Ils ont les sacrements, ils ont la
succession apostolique… nous sommes en chemin. Que devons-nous attendre? Que les
théologiens se mettent d’accord ? Ce jour n’arrivera jamais, je vous l’assure, je suis
sceptique. Ils travaillent bien, les théologiens, mais je me rappelle de ce qu’on disait à
propos de ce qu’avait dit Athénagoras à Paul VI: « Nous, avançons seuls ; et mettons
tous les théologiens sur une île, qu’ils réfléchissent! » (…) On ne peut pas attendre :
l’unité est un chemin, un chemin que l’on doit faire, que l’on doit faire ensemble. Et
c’est cela l’oecuménisme spirituel : prier ensemble, travailler ensemble, il y a beaucoup
d’oeuvres de charité, beaucoup de travail… Enseigner ensemble… Aller de l’avant
ensemble. C’est l’oecuménisme spirituel (…) Je dirai une chose que peut-être l’un ou
l’autre ne pourra pas comprendre, mais… Les Églises catholiques orientales ont le droit
d’exister, c’est vrai. Mais l’uniatisme est un mot d’une autre époque. Aujourd’hui on ne
peut pas parler ainsi. On doit trouver une autre route. »
(Conférence de presse dans l’avion au retour de Turquie, le 30 novembre 2014:
w2.vatican.va/…/papafrancesco_
20141130_turchia-conferenza-stampa.html - www.novusordowatch.org/wire/francis-at-theblue-
mosque.htm)
« C’est vers cette destination que l’Église tend: comme dit la Bible, vers la ‘‘nouvelle
Jérusalem’’, vers le ‘‘Paradis’’. Plus que d’un lieu, il s’agit d’un état de l’âme dans
lequel nos attentes les plus profondes seront comblées en surabondance et où notre être,
de créature et d'enfant de Dieu, atteindra sa pleine maturité. Nous serons alors enfin
revêtus parfaitement de la joie, de la paix et de l’amour de Dieu, sans plus aucune limite,
et nous nous retrouverons face à Lui ! Il est beau de penser cela, de penser au Ciel. On
se retrouvera tous là-haut, tous. C’est beau, ça donne de la force à l’âme. » (Audience
générale du 26 novembre 2014: www.zenit.org/…/il-y-a-une-comm…
l-eglise-du-ciel)
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