Vorrangig bezieht sich jedoch diese Aussage "Wenn die Kirche von ihrer Pracht beraubt wird, wie eine traurige Witwe..." darauf:

"...Denn in der Tat ist der Papst das Oberhaupt der Katholischen Kirche und gleichzeitig können wir sagen, dass er als Vertreter Christi in gewisser Weise auch der Ehegemahl der Kirche ist. Und hier spricht unser HERR von der Kirche als Witwe, die sich in dieser Verwüstung befindet, weil es keinen legitimen Papst gibt, der mit dem heiligen Gesetz und mit der Wahrheit dieses unfehlbaren Lehramtes, das die Kirche immer zu jeder Zeit hatte, regieren kann. Und deshalb wird die Kirche voller Sekten sein, weil all diese Gruppen gegen einander kämpfen. Sie übermitteln auch den Eindruck, dass sie den Leib der Kirche bilden, aber in Wirklichkeit sind sie Sekten, weil keine von ihnen den wahren Glauben hat. Jedoch steht Petri Stuhl im Widerspruch, weil es einen Betrüger gibt, der sich als Papst präsentiert..."

Dann hat der heilige Angelo, der glorreiche Märtyrer, CHRISTUS gefragt: "HERR, wann wird das alles passieren?"
Und unser HERR antwortete: "Wenn die Kirche von ihrer Pracht beraubt wird, wie eine traurige Witwe..."

In der Tat, die Pracht der Kirche, ihr Geschmeide, ihre Prunkentfaltung, das alles gehört zu ihr. Ihr Glanz, ihre Schönheit entspricht ihrem Wesen.

(Nichts also dergleichen von der armen Kirche Ratzingers, die er offensichtlich in seinem Vergnügen und Ergötzen nicht anders sehen will als eben arm und erbärmlich.) Hier seine schmachvolle ausgehungerte Vision der Zukunft der Kirche (natürlich dürfen zum Schein einige katholische Punkte nicht fehlen):

"Aus der Krise von heute wird auch dieses Mal eine Kirche morgen hervorgehen, die viel verloren hat. Sie wird klein werden, weithin ganz von vorne anfangen müssen. Sie wird viele der Bauten nicht mehr füllen können, die in der Hochkonjunktur geschaffen wurden. Sie wird mit der Zahl der Anhänger viele ihrer Privilegien in der Gesellschaft verlieren. Sie wird sich sehr viel stärker gegenüber bisher als Freiwilligkeitsgemeinschaft darstellen, die nur durch Entscheidung zugänglich wird. Sie wird als kleine Gemeinschaft sehr viel stärker die Initiative ihrer einzelnen Glieder beanspruchen. Sie wird auch gewiss neue Formen des Amtes kennen (!) und bewährte Christen, die im Beruf stehen, zu Priestern weihen: In vielen kleineren Gemeinden bzw. in zusammengehörigen sozialen Gruppen wird die normale Seelsorge auf diese Weise erfüllt werden. Daneben wird der hauptamtliche Priester wie bisher unentbehrlich sein.

Aber bei allen diesen Veränderungen, die man vermuten kann, wird die Kirche ihr Wesentliches von neuem und mit aller Entschiedenheit in dem finden, was immer ihre Mitte war: Im Glauben an den dreieinigen Gott, an Jesus Christus, den menschgewordenen Sohn Gottes, an den Beistand des Geistes, der bis zum Ende reicht. Sie wird in Glaube und Gebet wieder ihre eigentliche Mitte erkennen und die Sakramente wieder als Gottesdienst (!), nicht als Problem liturgischer Gestaltung erfahren.

Es wird eine verinnerlichte Kirche sein, die nicht auf ihr politisches Mandat pocht und mit der Linken so wenig flirtet wie mit der Rechten. Sie wird es mühsam haben. Denn der Vorgang der Kristallisation und der Klärung wird ihr auch manche gute Kräfte kosten. Er wird sie arm machen, zu einer Kirche der Kleinen sie werden lassen.... Der Vorgang wird um so schwerer sein, als sektiererische Engstirnigkeit genau so wird abgeschieden werden müssen wie großsprecherische Eigenwilligkeit.

Sie wird wohl nie mehr in dem Maß die gesellschaftsbeherrschende Kraft sein, wie sie es bis vor kurzem war. Aber sie wird von neuem blühen und den Menschen als Heimat sichtbar werden, die ihnen Leben gibt und Hoffnung über den Tod hinaus."

Genau umgekehrt ist es. Nach der großen Reinigung wird diese Katholische Kirche wieder in vollem Glanz erscheinen."