JUICIO TEMERARIO::::Definición. Es pensar mal del prójimo sin motivo suficiente. El j. t. es algo más que un pensar imprudente; es la conviccióní sobre la maldad del otro a la que se ha llegado sin razones convincentes.

Es preciso distinguir el juicio de la sospecha, la duda o la opinión. El pensar del hombre se explicita en una escala de mayor o menor certeza según el asentimiento de la razón. Frente a las incertidumbres de la duda (v.), la probabilidad de la sospecha o la apreciación de la opinión, el juicio es la afirmación rotunda y la seguridad; pero la falta de motivos convincentes y firmes lo convierte en temerario. El j. t. es, pues, una convicción desfavorable, pero no debido a razones ciertas, sino con falta de un serio fundamento. Cuando los motivos del juicio son ciertos no emitimos un j. t., sino que estamos, sencillamente, en la verdad.
Esta distinción nocional responde a diferentes estratos psicológicos, pero siempre será difícil separarlos como si correspondiesen a zonas distintas de nuestro yo. De aquí que no conviene insistir sobre la necesidad de un asentimiento perfecto para que se cometa un pecado grave de j. t. ¿Quién puede estar absolutamente cierto? Moralmente, es preferible insistir en el aspecto positivo del juicio cristiano que no condena, sino que vive de la caridad, «no piensa mal de nadie... todo lo excusa... se alegra con la verdad» (1 Cor 13,4-6).