J'ai beau avoir lu plusieurs fois la Bible, je ne vois aucune condamnation de l'homosexualité. Biensûr, tous passages sortis du contexte peuvent être mis à toutes les sauces. Relisez votre Bible... et c'est bien dommage d'utiliser la Parole de Dieu pour condamner et de se faire juge. De quel droit pouvez-vous vous mettre à la place de Dieu ?
Le bon combat serait par exemple de lutter contre l'avortement. Des milliers de futur bébé meurent chaque année et on trouve cela normal! Par contre le mariage pour tous, c'est un danger pour l'enfance. Là, je ne comprends plus !!!
En tout cas, tous ces agissements font naître des actes de violence inacceptables.

J'ai beau lire et relire le texte de Sodome et Gomorrhe... Je ne vois pas de lien avec le sujet. A moins que vous ayez une Bible différente de la mienne. J'ai lu à travers la TOB et la "chouraqui".
Si je comprends bien : c'est Lot qui accueille 2 messagers, la maison est cernée par tous les gens de la ville, "du plus jeune au plus vieux sans exception" et qui lui demande de faire sortir les messagers pour qu'ils les connaissent... Et Loth réagit en leur offrant ses filles... et la ville de Sodome et Gomorrhe est détruite.
Si je lis bien, il me semble que ce n'est pas la présumée homosexualité des habitants de Sodome qui va provoquer le jugement de Dieu, mais une agression collective sexuelle gratuite, qui ne respecte pas le devoir de l'accueil de l'étranger et de l'hospitalité.
Il y a d'ailleurs un autre texte, en Juges 19, qui met en scène un prêtre et sa concubine et qui est exactement bâti comme le texte de Sodome. C'est l'agression sexuelle envers une femme non homosexuelle et le sort de la ville est identique à celui de Sodome.
Pour confirmer cette interprétation, il faut regarder tous les textes bibliques dans le nouveau testament qui font référence à l'épisode de Sodome. A chaque fois, il n'est jamais question d'homoxesualité mais du refus d'hospitalité : Matthieu 10,15 ; 11,23-24 ;Luc 9,51-56; 10,20; 17,22-37; Rom 9,29..... Tout se réfère de toute évidence au refus de l'accueil de l'étranger.

A ce propos, je rejoins à 100% la pensée d'Isaac le Syrien (évêque de Ninive au VIIè siècle), je cite :
"Qu'est-ce que la pureté? C'est un coeur miséricordieux envers toute la nature créée.
Qu'est-ce qu'un coeur miséricordieux ? C'est un flamme qui embrase le coeur pour toute la création...
Quel est le signe qu'un homme a atteint la pureté du coeur, et quand sait-il que son coeur est parvenu à la pureté? Lorsqu'il voit tous les hommes comme bons, et lorsqu'aucun ne lui paraît impur et souillé; c'est alors qu'il est véritablement pur de coeur.
Comment s'accomplirait autrement la parole de l'Apôtre, selon laquelle il nous faut, d'un coeur sincère, considérer les autres comme supérieurs à nous-mêmes (Ph. 2,3), si l'on n'est pas encore arrivé à ce que dit le prophète : l'oeil bon ne voit pas le mal (Ha 1, 13)?