Christian.RCC, tu na pripojenom linku sa napríklad definuje, že "radikálne konanie smeruje k odhaleniu nejakého problému". Nuž čo je na tom zlého. A ďalej tam hovoria, že "Čo konkrétne je radikálne alebo extrémne určuje spoločenský konsenzus a v niektorých prípadoch aj legislatívna norma". Nuž na najoficiálnejšej stránke, nebudem ju teraz hľadať, pri prijatí zákona o extrémizme, sami priznali, že NEMAJÚ právnu definíciu extrémizmu, čiže nemajú jasné, čo to je. Takže nevieme, čo je extrémizmus, ale človek za to pôjde do basy.
Ja tu nemienim dávať filologické prednášky, ale ukázať, že existuje aj také niečo (a to celkom reálne v Slovensku) ako je ZLOMYSEĽNOSŤ A ZLOBA. A to treba riešiť na prvom mieste a nie filológiu.
Kto chce filológiu, tu je pripojený link a študujte ho hoc aj do rána:
www.statpedu.sk/…/prilis-radikaln…

Christian.RCC, nemienim čítať, ani riešiť ani sa vyjadrovať k tej kilometrovej znoške hnoja, ktorú tam Benčík nakydal. Pýtam sa Vás Vašimi vlastnými slovami: "Kto je Benčík, je to nejaký bezhriešny sudca sveta a Cirkvi a mňa?" Mňa ten jeho hnoj nezaujíma. Ak sa necháte brzdiť tým hnojom, tak v pravde rýchlo postupovať nebudete.
Ja sa Vás len spýtam, čo je na tom zlého milovať svoj národ?!
Ja som tu dnes práve na to chcel poukázať, ako sa žongluje so slovami.
A preto som dal otázku, ak je niekto taký múdry, aby mi teda pomohol, a ukázal mi, kde robím chybu vo svojom rozmýšľaní.
Najprv teda treba dokončiť myšlienku, vyriešiť či robim, či nerobím v DANOM prípade chybu, a potom sa môže ísť ďalej.

Myslím, že by sme sa tu mali zamyslieť nad týmito slovami Christiana.RCC

===
keby sme išli na koreň veci, je to tak ako to definujete vy. Ale potom je otázka ako nazvať tých čo nemajú milého slova pre Cirkev (a tiež pre dnešný svet), vidia len hriech a blud ešte aj tam kde nie je. O čo viac odsudzujú iných, o to viac sú benevolentní voči svojim prešľapom proti evanjeliu. Kto sú, to nejakí bezhriešni sudcovia sveta a Cirkvi?

Ja si myslím, že jestvuje dobrý extrémizmus a jestvuje aj zlý extrémizmus. Človek môže byť extrémistom nielen v zlom, ale aj v dobrom.
Otec Juraj Vittek tu však extrémizmus JEDNOZNAČNE predstavuje ako zlo, a to veľké. Vidím, že svojimi prednáškami formuje ľudí a preto by som mu bol vďačný, keby pomohol aj mne sa sformovať a objaviť, kde robím v rozmýšľaní chybu. Mne totiž, v mojej mysli, v mojom rozume, to vychádza takto (poviem to takým spôsobom ako sa to učí pri teológii):

Prvá premisa:
Ježiš miloval svojich “do krajnosti” (Jn 13:1)
Druhá premisa:
Krajnosť je to isté, čo extrém.
Konklúzia (záver):
Ježiš Kristus je teda extrémista.

Kde tu v tejto logike som urobil chybu. Ak sa o. Vittek nedostane k tejto mojej prosbe, prosil by som iných, aby ma vyviedli z omylu.

Podobne keby sa mi ukázalo, kde robím chybu v tomto rozmýšľaní:

Prvá premisa:
Studenosť a horúčosť sú dva extrémy. (Vlažnosť určite nie je extrém.)
Druhá premisa:
Ježiš hovorí: „Kiež by si bol studený alebo horúci! Takto, že si vlažný, ani horúci ani studený, už-už ťa vypľúvam z úst.“ (Zjv 3:15n)
Konklúzia (záver):
Ježiš nabáda k extrémizmu. Ježišovi sa viac páči extrémizmus ako neextrémizmus.

Podľa o. Vitteka, ak extrémizmus je jednoznačne zlo, Ježiš Kristus podporuje zlo.

Keďže nemôžem pripustiť čosi také, že by Ježiš podporoval zlo, prosím, keby ste mi pomohli nájsť chybu v mojom uvažovaní.
Vopred ďakujem.

Jezis je ta jedina Perla! to znamena, ze Jezis je urcite extremista. dokazom extremizmu je aj pokora a poslusnost.
laska v mene diabla je nepripustna!

vittek je had!!!

Evanjeliu sa urcite protivi demokracia, liberalizmus, maxizmus, neonacizmus, tolerancia............Jezis povedal: je dokonane! to znamene, ze ani taky kraaaaaaaaaasny pojem ako toleranica nema sancu! preco? lebo Jezis povedal. a Jezis je moj Pan! ako ste vy ostatni na tom?

biskupi v rkc maju svoje zaujmy. ich zaujmy nie su Kristove zaujmy!

Evanjelium podľa Matúša

Katolícky preklad

32 Každého, kto mňa vyzná pred ľuďmi, aj ja vyznám pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach. 33Ale toho, kto mňa zaprie pred ľuďmi, aj ja zapriem pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach. 34Nemyslite si, že som priniesol pokoj na zem. Nie pokoj som priniesol, ale meč. 35 Prišiel som postaviť syna proti jeho otcovi, dcéru proti matke, nevestu proti svokre. 36 A vlastní domáci budú človeku nepriateľmi