V. Soloviev: Rusko a všeobecná Cirkev, SSV 1947 - ruský filozof Vladimír Solovjov o byzantských herézach (ktoré tu evidentne stále kvitnú v nových inkarnáciách), s.59-81 III. BYZANTSKY ŠTÁT — HERÉZY …Více
V. Soloviev: Rusko a všeobecná Cirkev, SSV 1947 - ruský filozof Vladimír Solovjov o byzantských herézach (ktoré tu evidentne stále kvitnú v nových inkarnáciách), s.59-81 III. BYZANTSKY ŠTÁT — HERÉZY — »PRAVOSLÁVNY« BYZANTINIZMUS Byzantské pretvorenie rímskej ríše, slávnostne začaté Konštantínom Veľkým, v ktorom pokračoval Teodózius a ktoré upevnil Justinián, dalo vznik kresťanskému štátu len podľa mena. Zákony, ustanovizne a časť verejných mravov — všetko to podržalo si určité znaky starého pohanstva. Otroctvo trvalo dlho ďalej ako zákonitá ustanovizeň a pomsta za zločiny (najmä zločiny politické) vykonávala sa podľa práva s rafinovanou ukrutnosťou. Táto protiva medzi vyznávaným kresťanstvom a praktikovaným kanibalstvom sa veľmi dobre zosobňuje v zakladateľovi úpadkového cisárstva Konštantínovi, ktorý úprimne veril v kresťanského Boha, preukazoval úctu biskupom a rokoval s nimi o Trojici a pritom bez výčitiek svedomia vykonával právo pohanského manžela a otca a vydal na smrť Faustu a …Více
Církví Boha živého