Vielleicht sollte man doch selber noch bei Johannes Paul II. nachlesen! Nach Rechtfertigung moderner Waffen und Zerstörungsmittel klingt das allerdings nicht, wenn er in RP 16 schreibt: "Diese Worte erhalten eine noch eindringlichere Mahnung, wenn wir daran denken, daß anstelle von Brot und kultureller Hilfe den neuen Staaten und Nationen, die zur Unabhängigkeit erwachen, mitunter große Mengen von modernen Waffen und Zerstörungsmitteln angeboten werden, die bewaffneten Auseinandersetzungen und Kriegen dienen sollen, welche in diesen Ländern nicht so sehr für die Verteidigung ihrer legitimen Rechte oder ihrer Souveränität notwendig sind, sondern vielmehr eine Form des Chauvinismus, des Imperialismus, des Neokolonialismus verschiedenster Art darstellen. Wir alle wissen, daß die Gebiete, in denen auf der Erde Elend und Hunger herrschen, in kurzer Zeit hätten fruchtbar gemacht werden können, wenn die ungeheueren Geldsummen anstatt für Waffen, die dem Krieg und der Zerstörung dienen, zur Nahrungsmittelproduktion eingesetzt worden wären, die dem Leben dient."

Woher stammt die Formulierung "unendliche Würde"? Der heilige Papst Johannes Paul II. wandte sich bei seinem Deutschlandbesuch am 16. November 1980 in Osnabrück an Behinderte, wo er unter anderem sagte: "Gott hat uns in Jesus Christus auf unüberbietbare Weise gezeigt, wie er jeden einzelnen Menschen liebt und ihm dadurch unendliche Würde verleiht."
Das heißt mit anderen Worten, die Unendlichkeit ist von Gott her zu denken. Freilich müsste der Begriff näher präzisiert werden, dann würden sich Einwände wie der von der Newsredaktion von gloria.tv vorgebrachte vielleicht erübrigen.

Es zeugt von menschlicher Größe und Glaubensstärke Kardinal Burkes, wenn er dem Heiligen Vater den Gruß erbietet! Auch der Papst weiß hier Anstand und Würde zu wahren. Entgegen jenen, die hier sowohl gegen Kardinal Burke als auch gegen den rechtmäßigen Heiligen Vater polemisieren, zeigen beide, dass der Weg zur Versöhnung nie ausgeschlossen ist. Geht in Euch, liebe gloria.tv-Kritiker, denn mit demselben Maß, mit dem Ihr messt, wird auch Euch gemessen werden!

In Teilen seiner Kritik hat Kirchmair durchaus Recht, und es fällt keinem Bischof ein Stein aus seiner Krone, wenn er dies zugibt! Aber: Der generelle Anklagemodus des Textes erzeugt bei den Empfängern einen instinktiven Widerstand, und so verbaut sich Kirchmair durch die Art und Weise seiner Präsentation die Möglichkeit einer inhaltlichen Auseinandersetzung mit den Adressaten seines Briefes. An Dialog ist ihm ebensowenig wie den Bischöfen gelegen ... Schade!